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真修实修137|戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧有什么区别(WD 20160617 )

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发表于 2022-2-24 11:40:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙音净心 于 2022-5-16 10:38 编辑

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戒、定产生的智慧与

慈悲心产生的智慧有什么区别

                                                           



听众师父好!弟子给师父请安。请问师父,因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧,有什么共同点和区别呢?


师父慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧,这种智慧叫无上智慧;如果用戒和定,那是人间的智慧,是修成的一种智慧,这种智慧还是不够圆满,还是有欠缺的。

 WD 20160617  

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延伸阅读

1最能开智慧方式是“戒”和 “定”


【问】师 父,想得到智慧有两种方式,一种是由戒、定得智慧,还有一种是度人、法布施开智慧。请问,哪种方式可以更快地开启我们的智慧呢?


【答】实际上戒、定最能开智慧,度人、法布施不一定开智慧的。度 人的时候能开智慧,但是度 人的时候人家身上有很多的业障,当你去游说别人的时候,并不是你完全能掌控住的。法布施也好,财布施、无畏布施,当你在布施的时候,你当然可以开点智慧,但是你戒的话就是定了,定下来的人最能产生智慧。


所以当一个人冲动的时候,他就是不安定的时候,如果一个人安定下来他就不会冲动。你明白吗?(嗯,明白了。谢谢师 父慈悲开示)


ZH 20151225 12:02 



2、念经和“戒定慧”哪种方法更有益于开智慧?


【问】我们知道念经可以开智慧,还有通过“戒定慧”来开智慧,这两种哪个更有益于开智慧呢?


【答】当然“戒定慧”了。“戒定”之后开智慧比较快。因为你知道什么可以做、什么不能做,你会定得下来;心定得下来,智慧就出来了。念经是靠菩 萨给你点智慧,但是如果你戒不掉,你就算念了经了,菩 萨也没有办法给你智慧的(有时候,比如说想不通一件事情,念很多遍《心经》只是当时帮我们开智慧而已,是吧?)对,当时不一定开得通的。


举个简单例子,很多人念了《心经》之后想起来“哎,我听听卢 台 長《白.話.佛.法》吧”,一听,实际上就是菩 萨给他开智慧,就让他多听听师 父的《白.話.佛.法》。


因为念经不是直接能够让你马上想通的,是让你通过一个关系,就像观 世 音 菩 萨 慈悲我们,帮我们找到个好医生看病,病就看好了一样。

WD 20160327



3、智慧怎么来的?因为你的境界是无上的


真正地把自己和众生融为一体,人伤我痛,“他的痛苦就是我的痛苦,他的烦恼就是我的烦恼”,这样才能救人,这样才能证得无上菩提。


智慧怎么来的?因为你的境界是无上的。没有顶的叫“无上”,“菩提”就是你的慈悲心和智慧。悲智双修,悲智双运,所以有慈悲心的人一定有智慧,有智慧的人一定会慈悲,这就是我们所说的佛的悟性。


新B 111 《悟性的解脱》 



4、多方面修心才能长智慧


师 父语:学 佛人要谦虚,谦虚生智慧,骄傲长愚痴。智慧是什么?智慧,就是有很多方面才会长成智慧。


首先要恭敬,有恭敬心长智慧;还有要懂得,结善缘心也能长智慧;谦卑心长智慧;忍辱心长智慧。所以一个有智慧的人,他有很多“心”一起来的。


ZH 20170728  



5、慈悲本身就包含有智慧,一个有智慧的人,他一定会很慈悲


心如果有慈悲的话,这个人会产生智慧。为什么一个人越是慈悲越是拥有智慧呢?其实慈悲本身就包含有智慧,一个有智慧的人,他一定会很慈悲。


所以,在智慧与慈悲心中,它的平衡能够产生一种非常强烈的东西,这就是佛 法界经常讲的“悲智双运”。


因为你慈悲了,你会有智慧,有了智慧的人,就会慈悲,慈悲和智慧可以相互促进。这是两千多年前佛 陀就在讲的佛 法的经典,师 父不过是浓缩一下告诉你们。


一个今天很慈悲的人,他的心就有智慧,那么有智慧的人,他就会可怜别人、同情别人、原谅别人。


学 佛人身心合一,能够拥有慈悲、智慧,就会在心中产生一种平衡感,这种平衡感会让你觉得自己度好了,也要去度别人,这就叫智慧,这就叫自度度他。



B11-1 《悲智双运 烦事无事》

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