佛言佛语 | 第十二册21-25

佛光

第十二册

21

想得通  放得下

“欲望” 

来自于我们的无明。

“苦行” 

能断除因欲望而产生的烦恼。

“愿力” 

是你信心的源泉。 

广发无上菩提心， 

度尽众生大愿心， 

有业所障无明心， 

缘起性空修佛心。 

一个人要学会“相应”。 

“相应”就是你能做什么， 

你才能够去做什么； 

你应该想什么，你才能想什么；

你可以说什么，你才应该说什么。

如果不相应，做了不该做的， 

说了不该说的，想了不该想的， 

你就是“妄动、妄语、妄想”。 

正信正念正能量， 

信佛修心志如钢， 

转识成智消业障， 

智慧如海在慈航。

22

性命双修 

活在“贪瞋痴”当中， 

你永远得不到真正的快乐。

 

幸福和痛苦，只是你的一种感觉， 

而这种感觉有时瞬间变化。 

幸福来得快，去得也快； 

痛苦也是如此。 

年轻时我们有多少这种幸福和痛苦的感觉，

现在都找不到了。 

“杂念”

 会让你把“自性”的光芒遮盖。

学佛要“性命双修”。

23

性命双修 

“性”指人的 

心性、思维、品性、性情。

“命”指人的 

身体、生命能量、命运和物质。

性命双修， 

就是精神和人身同时修， 

才能福慧双收，延年益寿。 

修心不修命，以后必生病。

修命不修性，精神会有病。 

“吾善养吾浩然正气， 

浩浩乎塞乎天地之间。” 

所以学佛修心， 

福慧双修，性命双修，

24

性命双修

让你的本性更加纯洁。 

有时候坐在观音堂，每个人都在想， 

人身难得，犹如“盲龟值木”。 

学会珍惜人生， 

借假修真，身心两全， 

超凡入圣，才能见证佛性。 

经常想想， 

用你在求佛时的这种心情， 

去慈悲一切有缘众生， 

广结善缘，行善积德， 

这样你的功德与发心， 

才会功德圆满。

身作菩提心， 

心发菩提愿， 

常念慈悲心， 

住心大悲愿。

25

行深般若 

修心不在于形式， 

而是要看你的“心”。 

常能深沉地忏悔， 

佛性常存“深般若”。 

修行就是修心，修到后来， 

心和行为越来越有悟性， 

进入深层般若， 

这就是“行深般若”。 

学佛人要知道， 

把自己的“心门”打开， 

佛光才能照到你的心里。