帮助别人要无私，你就会带来心定和快乐的感觉。如果你今天有目的地去帮助别人，你心不会定，因为你会怕别人看出你的目的来，所以你去救人的时候完全要舍弃自己，人家会把你当菩萨一样尊重你。如果你今天为了某个目的而去帮助他，你心不定，没有快乐，只有担忧。
人间就像波涛一样，一浪接一浪，无始无终，人间的烦恼也是一浪接一浪。很多老妈妈、老伯伯说“等我忙完这个我就不忙了”，忙完了这个孩子又忙那个。把孩子生出来，说长大了毕业了就不忙了；毕业了又说“我要帮孩子找工作”；孩子工作也满意了，“不行啊，我还要帮他找老婆”；老婆找好了，“不行啊，他八年了还没生出来，我还要替他求孩子”；等到孩子求出来了，一个讨债鬼，天天还要受他的气；等到把孩子养大了，慢慢地自己老了，“哎呀，我终于可以退休了”；没有想到，这个时候孙子又出来了……人哪年哪月能退休啊？（掌声）你不把他放下，你永远在人间轮回啊，很难轮得出来的。想象一下，这就叫轮回啊！（掌声）
如果我们把精力消耗在为昨天发生的事情和为明天即将发生的事情担忧烦恼，我们就天天活得不耐烦，天天活着很苦恼。我们一定要活在当下，不要错过生命最现实的实修和解脱，那就是现在——现在就修，现在就给我醒过来，现在就把迷惑颠倒去除，知道人生就是一场梦。赶快醒过来吧！真实就在我们的眼前！（掌声）
菩萨说，人应该快快乐乐地活在当下，因为我们拥有的只有当下，赶快停止追逐人间的福报，才能快乐地拥有当下，才能真正地回到观世音菩萨的怀抱！（掌声）知道这句话是谁讲的吗？关帝菩萨说的。（掌声）感恩关帝菩萨慈悲啊！学佛人要懂得：佛不远人，而人远佛，菩萨从来没有离开过我们，他看得见我们，而我们看不见他啊。佛是心作，我们的心就是佛。
一个迷惑颠倒、看不清这个世界的人，叫“迷人修因待果”，也就是说，这个迷惑的人为了这个果才去修这个因，“菩萨你保佑我，让我以后能够发财啊”——你为了发财去修这个因，所以你是一个迷惑的人。而“悟人了无心相”，就是开悟的人，他的心、他的本性和本心的相，完全是放得下的，他了悟了，他没有自心，所以他没有追求——一种去求的心，他会得到更多的回报。“迷人执悟”，一个人如果迷惑，他就会执著于某一件事物和一件事情，“这是我的，我是会长，我是什么什么”，他永远放不下。台长说个笑话，在我们澳大利亚会长多得不得了，在马路上、在唐人街你随便冲着马路上叫一句“会长”，十几个人头回过来。（掌声）记住了，迷人执著于这个事物，认为这是“我”的，叫“守我为己”；“悟人般若”，一个开悟的人有般若智慧，“应用现前”，也就是说他所有学佛的东西都用在了现实生活中。这就是太虚大师说的：你想做一个菩萨，先把人做好——人成即佛成！
发表于 2023-8-17 14:06:34
