（三）守住五戒十善，基本就能上天
男听众：有位师兄曾经梦见有人告诉她：“你要开始守戒了。”然后护法神菩萨说：“想
修成菩萨道就要好好守戒。”这位师兄已经是全素、守戒律了，而且是想出家的。请问师父，
守戒律除了五戒“杀、盗、淫、妄、酒”，还有哪些需要注意的吗？
台长答：都要注意，男女……（她是女同修）一样，我指男女（男女之事是吗？）男女
之事是肯定的，就是说不但是邪淫了，你就是正淫也不行啊（哦）你要守戒的人，你想出家
的人，你就是正式夫妻也不能做啊（哦，她现在是因为想出家，所以已经许愿不结婚了）第
二个，像这种都要举一反三地注意，邪淫方面不许看不好的东西，不许看言情小说（嗯）“杀、
盗、淫、妄、酒”，第一，你不能杀生，连意念当中都不能杀，也叫守戒，对不对？实际上还
要去叫她查一下守十善业（哦，再加一些）十善业再加上五戒，五戒十善，你基本上上天没
问题的，明白了吗？（是）还有就是自己身上要弄得干净一点，不要脏兮兮、臭兮兮的（明
白）还有偷盗，就是说脑子里一点点都不能有“哎呀，这个东西反正我也怎么怎么……当然
我拿没关系的”，都要守戒，都不要用（明白）淫就不谈了。妄，妄语就是不管什么吹牛、说
谎，都要特别当心，不能经常犯戒的。酒坚决不碰，甜酒酿都不能吃（好）。
——《玄艺问答》2017 年 09 月 01 日
很多人听师父讲过，保持自己的十善业，走的时候可以到天上，你哪怕不修都可以到天界。十善业做不到就是十恶业。今天给你们讲十善业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、
不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴，称为“十善业道”。
——《白话佛法广播讲座》第 8 集《守十善业就是超脱》
那么如何修十善法上天？实际上跟恶法正好倒过来。身业清净，身体不作孽、不造恶业，比方说职业不是那种下流的或者杀盗淫妄这种职业，不去害人，不杀生，不偷盗，不邪淫，
这些都是身业，要干净。一个人邪淫的话，身体上就造作了邪恶，就是身不干净了。口业要
清净，人家说“你讲话嘴巴干净点”，实际上就是不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。两舌—
—挑拨离间，让别人不开心，对他有意见，或者你挑拨让他对你有意见；说妄语，就是说撒
谎的语言；不要去骂人。这就是口业方面清净的问题。不管做什么事情，这个“三业”要干
净。还有一个就是意业要清净。意业是对方看不见的，因为你很多的意念对方看不见，那么
你要守好自己的心。第一，虽然别人看不见，但是你心中不能忌妒，不能瞋恚。恨，别人看
不见，你表面上可以笑嘻嘻，实际上心中恨得不得了。还有忌妒别人，人家看不见，但是你
的心里好难过，好痛苦。还有一个，远离邪见。什么叫远离邪见？不正确的见解不能去跟着
它的。比方说，人家说“这个事情大家都做，为什么不能去做？”你要远离邪见，因为人家
都去做不一定是好事情，每个人现在在这个世界上都是贪瞋痴，你就不能去贪，你就不入邪
见，你知道这是不好的。如果你刚刚能修这十个善法，你命终就能投生天上。
——《白话佛法视频开示》第 81 集《十念法（一）》
（四）事事都要克制自己，把自己身上不好的习气戒掉
你们知道修心修的是什么？修心从某种意义上来讲就是守戒，不该做的事，不能做。不
该说的话，不能说。不该想的，不能想。事事都要克制自己，把自己身上不好的习气戒掉。
如果一个人不能守戒律，这个人就不会真心地修心，只能按照自己的命运走。今天很多人守
戒律，修心念经，他们的身体就很健康。佛菩萨说的五戒里的“不偷盗”，如果你不守戒去偷
盗了，你们说会不会被警察抓住？“不杀生”，如果你杀人，那你犯的是阳律，即阳间的法律。
如果你杀动物，那你犯的是阴律，即阴间的阴律，虽然在阳界，法律上不能惩罚你，但在阴
律上，还是要全部受惩罚的，所以五戒对人而言都应该遵守，并不仅针对和尚和尼姑。
——《白话佛法》第一册第 14 篇《谈受戒与开悟》
无量自在度众生，就是你要有无量无边的自在，有一尊佛菩萨叫自在佛，自在就是我想
怎么救人，就怎么救人，我能救多少，就尽自己的一切力量救多少，只要感受到你的缘分和
我的缘分没到，我就可以不救你。在人间学佛要闻赞而不喜，听到人家夸赞而不要开心，要
再接再厉；闻谤而不忧，人家讲你不好了，一点也不担忧；毁誉而不动，要毁掉你的声誉，
像没有事情发生一样。比如有人说你偷东西了，你不动，因为你没有偷，你内外一如。
——《白话佛法》第二册第 41 篇《学佛境界，懂得因果，能舍即空》
要记住，如果我们的心能够清净的话，外邪都不能入侵。如果你这个人心很清净，外面
邪门歪道都进不了你的心。为什么很多人心不净啊？比如刚刚学师父的法门才一个多月，开
始时蛮好的，过一段时间他的心一不净了，好了，他就不能避开很多邪的东西。如果你自身
的心不净的话，就造成你很容易让邪的东西入侵。听得懂吗？告诉大家，要勤修定力。戒定
慧里“定”字最重要。如果这个人定不下来，这个人就没有智慧。定力很重要。定力怎么来
的？是由“戒”来的。我今天戒掉这个毛病，戒除那个毛病。明明这个事情非常想做，因为
有戒律我就是不能做。我看见这个钱不是我的，我就想拿，我守戒就是不能拿。我看见这个
女的我很喜欢，我就是克制自己不能去喜欢……这就叫戒。戒了之后，你就会聪慧，你就能
定得下来了。明明这个东西大家都不能够拿的，“我去偷好了”。你偷的话，马上就犯戒了；
犯戒后你的心就不定，你哪有智慧啊？没有智慧的人，你哪能学佛啊？
——《白话佛法》第四册第 15 篇《广种福田，福慧双修》
“真修为”是直接截断恶的根源。什么叫“真修为”？“我是真的想修心，我一定要把
我身上的恶根彻底地截断。”很多人不知道恶根在哪里，恶根实际上就是贪瞋痴。比如说他今
天贪心来了，他看见人家戴着太阳镜很漂亮，但他没有钱去买。他就去偷了一副太阳镜，心
想没人看见，戴着就出来了，结果被人家抓住。“对不起，我是小孩子，下次我再也不偷眼镜
了”。实际上他说这个话并没有截断这个恶根，他只是剪掉了那种恶的宿业和果啊。修心就是
要截断根源，真的把自己的行为修好。一棵毒树，你剪掉它的叶子、修掉它的枝杈，它还是
一棵不好的树，你永远不能把它变成一棵好的树。因为它的毒根在里面，所以它长出的叶子
还是有毒的。就像一个小孩子心态已经不好了，他做出的任何事情都是不好的。
——《白话佛法》第四册第 3 篇《名利均是无常》
要证得如来的智慧。什么叫如来的智慧？如过去、原始、本来就有的东西，叫“如来”。
“证得”就是本来身体上、本来智慧上就有的佛性和佛心。你们有智慧吗？所以师父跟你们
讲，要自性不动。什么叫自性不动？就是要自己本性永远不变。我就是个善良的人，我就是
一个很有良心的人；我这个人就是不喜欢讲人家不好，我就坚持；我这个人不喜欢骂人，我
就坚持；我这个人不喜欢偷人家东西，我就坚持；我这个人就喜欢做善事，我就坚持——这就叫本性不动。
——《白话佛法》第五册第 24 篇《拥有公正无私的心、无障无碍的心》
发表于 2023-11-4 22:01:22
