鼓掌的人有一半没听懂,所以师父只能给你们稍加解释。所以为什么你们小房子经文有时候质量不好,你们太快了,有的人念经快得连自己都不知道念到哪里。我们观音堂经常有我的弟子坐在那里念经“嗡嗡嗡……”入定了,入了“昏沉大定”,醒过来之后要继续念,忘记刚才念的是大悲咒还是心经了。(众笑)
大家要记住,《心经》就是白话经文。“色即是空,空即是色”,叫你们看见我们现在这个有色世界,等到你眼睛一闭,全部都是空的。我们小时候争来的、要来的、抢来的、包括自己需求得来的,现在到哪里了?我们到人间来连个身体都是借来的,走的时候你身体也带不走,只能放在人间,放在这个地球上,走的时候离开的就是你这个灵魂啊!所以,色不就是空吗?但是你说它空,我们又实实在在看见这么多的花啊、桌子啊——有色世界,这不就是“色既是空,空既是色”吗?(掌声)
师父跟你们讲心经,我可以跟你们讲三个月,三个月讲完之后,你们保证还不懂。(众笑)因为菩萨的经文人是讲不清楚的,是靠你本性、内心的佛性去理解的。所以,师父把你们引进门,修心靠个人啊。
一个小沙弥讲错了,佛陀就要借机会跟他好好地讲。自古以来,高僧大德他们不怕厌烦,就不停地去教导、去讲。佛陀说:“百千鄙夫为敌。”一个有智慧的大丈夫就能战胜。如果想战胜自己,你们今后要以正见为修行。什么叫正见?正见就是正确的概念。什么叫正确?正确就是对得起良心,有慈悲心,帮助别人,救度众生,让别人开悟、让别人法喜的人,这个人就是拥有了正见。佛陀继续说:“因此,比丘们,从今以后你们不要有诤讼胜负心,当念降服自性一切众生。如果比丘有诤讼、胜负心,应该要以佛法、律仪来对治。比丘,你们应当这样修行。”我们跟别人有诤讼心——争斗,和胜负心。所以不比,就不会烦恼;一比,人就比出烦恼来了。