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实习版主
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妙高禅师听了之后,痛哭流涕,惭愧万分。但是他心又在想:“我原先在这里修行,好坏不说,不管怎么样还蒙韦驮菩萨来护法。现在我一个念头--贡高我慢心--起之后,令二十世韦驮菩萨不再来做我的护法了。左思右想都是我自己不好,不管他护法不护法,我还是要在这里精进地修,修不成一头栽下山崖摔死算了!”就这样,他继续地在山崖上修行。坐了不久他又打瞌睡了,“嘣”一下又从山崖上摔下去。这次,他刚刚在山崖边上的时候,他一想:“完了,我这一次真的没命了。”可是,他快要落地的时候,又有人把他双手托住送到了悬崖台上。妙高禅师一惊:“是谁救我啊?”空中答道:“护法韦驮。”他马上说:“韦驮菩萨,您不是说二十世不来护我的法吗?您怎么又来了呢?”韦驮菩萨说:“法师,因你刚刚一念惭愧心起,已超过二十世久矣。”妙高禅师听了,豁然开悟。这个故事就是告诉你们,佛法的妙处就在这里,“一念散于无量劫”,这句话的意思就是,一个念头不正--散于,你可以遇到无量无边的劫数。“无量劫摄于一念”,不管这个人间有多少的劫难,都是你的意念所为啊。所以,佛经上讲“十世古今不离当念,微尘刹土不隔毫端。”你们是弟子,师父一定要告诉你们这句话。记住了:妙高台其实也不在奉化,也不在雪窦寺,这种台就是在我们的内心。我们时刻都是坐在妙高台上打瞌睡,只是我们还没有到悬崖,自己不知道罢了。所以很多人修心,修了半天还不知道自己修在什么境界呢。所谓“十世古今不离当念”,什么意思?就是你的前世、再前世……十世。古今中外,就是你今天、过去、再过去。“不离当念”是什么?其实你今天这个念头最重要。今天是个善念,你过去所有的罪孽都可以消;这个念头是恶念,你十世古今所有的恶缘全部到你身上。所以“一念成佛,一念成魔”啊。(掌声)“微尘刹土不隔毫端”,什么意思?“微尘”就是我们人像一粒灰尘一样。“刹土”是什么呢?一刹那。现在台长跟你们讲话,刚刚讲完叫一刹那,对不对?我现在讲话了,一刹那,消失了吧?刚刚那个字没了吧?就叫“刹那”,没了。而且“刹那”又在哪里?我刚刚讲完话--没有了。举个简单例子,大家佛友在一起:“你吃饭了吗?”“我吃过了。”一句话一讲,没了。这个“一刹那”当中,哪有未来?哪有过去?哪有现在?因为刚刚一有,就没了。所以你们看变魔术,就是这样。他手脚快,变一个魔术,“欻”一下,没了,你看都没看清楚就没了。实际上佛陀讲的就是这个道理,告诉你们哪里有现在,因为佛法讲“无古无今,无旦无暮”,就是没有早晨,没有暮鼓,所以叫晨钟暮鼓。时间只不过是一段无始无终、连绵不断的、长远的一个概念而已。
——20160706香港法会开示——
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