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wenda20180330_0301
听众问：您昨天又说了一个重要的开示：患乳腺癌等妇科病的，要许愿清修，许这个大愿。是这样吗？师父，您进一步开示一下吧。
台长答：对。要记住，凡是妇科病都有问题，很多的妇科病就是因为前世好淫、淫荡，所以才会在这个方面……你想想看，男性生殖器上有问题的话，自己一定有问题，跟自己的好淫一定有关系（是的）淫荡都是属于下半身的，所以过去指上半身干净，下半身不干净。到了天上之后，很多天人基本上下半身就没有了。我们过去看电影，里面仙女、菩萨飘啊，看不到脚的，就看见上半身，都是被云遮住了，脚是似有似无的。
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Wenda20161021 52:59
听众问：师父，为什么有些前世大修行的人投胎转世以后，他的境界反而不如前生？
台长答：五欲六尘。举个简单例子，某一个工业部下来一个人，到下面某一个县里去帮助人家，你下来了是为了来帮助他们的，但是县里面的人给你吃喝玩乐，你慢慢懈怠了，慢慢就回不了自己工业部了（那他根基……）根基不是工业部下来的吗？经不起，经不起人间环境的诱惑，很多人就是。为什么法师要清净，就是这个道理，他不能多看女人，不能多接近钱……所以为什么他们到山上？躲在山上清修。现在那些佛友就追到山上去，他自己没境界那就修坏了。但是人家有大修行的人，越是艰难越要在众生当中救人，那要有定力的。没有定力的话，你到众生中救什么人？很多人不就是还俗了？还俗之后结婚什么的……香港上次不是也有这种事情发生吗？（被五欲六尘拖下去了）五欲六尘拖下去了，完了，你白修了，这么多苦白吃了！（对对。那我们修定力是最重要的？有了这个定力之后……）守嘴巴，不能乱讲话，什么事情情愿不讲也比吹牛好，吹牛就是业。不讲出来你就是没有业，讲出来了业就成果了。不讲出来的时候，嘴巴没讲，叫心业——心里有业障；嘴巴讲出来，叫口业、心业一起有，那么就成为一个累积的大业障了（师父，那心业厉害还是口业厉害啊？）都厉害。两个你少犯一个，总比犯两个好，犯两个就成为一个大业了。如果心业想一想，那个犯罪你还能用心来把它去除掉；你嘴巴讲出来的话，是泼出去的水啊！（明白，感恩师父！）
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Wenda20170721 23:20
听众问：您好，我做了一个梦，想分享一下，还想请台长看一下理解得对不对。周三的晚上，我睡觉之前看第三册《白话佛法》，第二十二篇里面提到：“你只要对什么名利、孩子等还有眷恋、留恋，你就无法自在，你就无法超脱。”当时我挺疑惑的，如果这样的话，家人、孩子都放下，不都出家了吗？自己来到人间的责任怎么办呢？结果晚上我做了一个很神奇的梦，梦里我和一位同修一起参加学校的考试，但是后来迟到了，我们很着急。这时一位工作人员告诉我们说：“你们去办公室吧。”找一位老师帮我们讲错过的题目，那位老师给我们讲了很久很久。我们从办公室出来以后，发现离考试结束还有一个小时，我就说：“这不完了吗？还有一个小时就结束了，我们肯定考不过了。”这个时候那个同修就对我说：“没事儿，没事儿，我们不是已经拿到老师讲解的答案了吗？”我很开心地和他说：“那我们全部照抄上去就一定会过的，什么都不用担心了。”说完这句话以后，握着的从办公室拿出来的那张纸就变成了一本很厚的书。考试地点在一个很高很高的地方，我们需要爬好多楼梯。在爬楼的过程中，那个同修不见了，变成了我初中很熟悉、玩得很好的一个同学。这时候一个声音说，我身边这位同学是菩萨，他带着我和我手中这本书一起到达顶楼考试的地方，我一定会通过考试的，这本书是最直接的方法，考试的全部内容都在里面，我不用担心。梦醒以后，我起来上早香，跪在菩萨面前的时候，意念就闪现出来了：我梦里的这个老师讲解试卷，就相当于现实当中台长给我们讲法；梦中的这本书就相当于现实当中的《白话佛法》，台长教给我们的就是最直接到达菩萨境界的真经。开头我提到《白话佛法》里面的那句话，疑问的意思其实不是我理解的那样，我理解的是用凡尘的思维去想的，实际上我们真正的放下情缘并不是说不管不顾，而是说把人间那种虚幻不实的前世未断的那些尘缘转换成更长久不变的天上的佛缘。《佛陀传》里面佛陀为了救度众生，为众生寻得解脱方法的时候，就舍小为大，也是作为他当时踏上这条为众生寻得解脱之路的第一步。想请台长开示一下。
台长答：你刚刚明白了一半。我问你，佛陀是不是太子啊？（是的）他有没有妻子啊？（有）他有孩子吗？（有）为什么要舍弃啊？佛陀没智慧啊？（就是为大家舍小家）为众生，为大家舍小家，对不对啊？（对）每个人都要小家，哪来的大家？（对）我曾经跟你们讲过，洪水来了，边上有两个村庄，一个村庄所有的老百姓在进村口设了一个很高的堤坝，大家家里都不管，全部把这个村口的堤坝做好了。隔壁那个村庄，每个人把自己家里的门全部用石头封住，把自己家门口全部用石头垒住。结果洪水来了，把小家全部冲垮了；大家的堤坝堵在外面，因为有了堤坝，小家全部保住了。现在懂不懂师父讲的意思？（对。感恩师父）很多人说：“哎呀，我们是人啊，怎么可以没家……”境界不一样啊。我举个简单例子，年轻人为什么不要玩啊？玩是年轻人的天性，自由自在、快乐地玩不是很好？为什么有些人就不玩呢？为什么有些人要读到博士呢？一个女博士，人家为了这个目的，人家有人家的境界，人家可以舍去人间的吃喝玩乐，对不对？（对，是这样子）人家追求啊。
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Wenda20170108B 28:11
听众问：师父，我最近感觉在修行上总有一点瑕疵，但是说不上哪里……您觉得我在修行上有什么问题吗？
台长答：好好努力，不知道自己身上有毛病的人，是毛病最多的人。不够精进（师父，我想问您一下，什么叫精进？比方说，我每天功课做完，再念一张小房子，每天就是坚持这样做，从不会间断，这叫精进吗？）这叫精进？精进是什么？一分一秒都不浪费的人才叫精进，一分一秒都在念经。法师不是这样吗？到了庙里24小时都在念经，人家睡觉都要吉祥卧呢！你慢慢修吧，这种境界你差得太远了（台长，我在吃素方面有没有什么问题？）没有。你现在要好好地把你的境界提高，你才会看得出你的毛病。你现在要把这个显微镜带过来，才能看到你身上的细菌，否则的话，你没有这个显微镜，我再怎么讲你身上有细菌，“我没有啊”，我要让你自己看到，怎样看到啊？不停地提高境界（哦，我现在每天都在看《白话佛法》，感觉已经明白了很多的道理）就是看得太晚了，早点看更好，早点看更明白（我现在好像比以前……）好很多了（自己感觉上升了一点）好好听话，好好多看，你要是把《白话佛法》翻来覆去看，你就不会问我这些问题了，把你过去的录音再拿出来听听，你就会觉得自己问得很傻。现在明白了吗？（知道了）
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Wenda20170127 59:11
听众问：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩萨。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩萨。”请问师父，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？
台长答：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩师父开示）
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Wenda20160603 48:31
听众问：台长您好！问个问题，把自己看得很低，我觉得非常棒，自从把自己看得很低以后，明显感觉到有进步。现在想进一步把自己看得更低，我们从哪方面着手？
台长答：把自己看得很低，实际上并不是一种贬低的低，而是境界提高。当一个人境界提高了，就把自己看得很小了。我问你，你坐在飞机上看自己，是不是很小？看自己的家是不是很小？你坐在自己的家里是不是觉得家很大？这个道理都是一样。境界提高，因为“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”。多向人家学习，这个世界没有谁了不起的，只是每个领域不同而已。所以，放下自己就是放下人间世间万物，这样才对（是的。要摆脱总以为自己比人家强、贡高我慢，就更加能够在实际当中改变很多是吗？）对对对。
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Wenda20180406 1:10:25
台长语：记住了，你准备帮一个人，就要付出牺牲。哪有帮人家不付出牺牲的？哪有菩萨出来救人不背因果的？没办法，自己再消。所以人家凭什么这么尊重你？人家凭什么这么尊重法师？法师不帮人家背业啊？你不背业，你能成为一个好法师的？你碰到事情就说“哎呀，我不知道，我不管……”什么都不管，那么你自己在自修，你得到就少，你就成不了菩萨，就算修成了也可能是天道，也可能是声闻道，这个档次、境界不一样的。救人不能只管自己的。现在很多人，你问问他，叫他讲讲事实，他都不舍得讲，他怕自己背。你不帮人家背，你自己果报就不够，功德不够。不肯讲人家缺点的人就是明哲保身，这种人就是没有大慈大悲，只管自己——修小乘的。所以很多人什么都不管，“我修我的，你什么事情我都不管”，那就没有菩萨的大慈大悲的精神了。要懂得怎么样有菩萨的大慈大悲，这是最重要的。
8.在困境中更需要学会战胜自己，要相信自己、纯洁自己、鼓励自己
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我们要懂得修平等心，人都是一样，要消除心中的苦。人生非常苦，随着一声啼哭，带着一生的烦恼痛苦，最后无奈地离开人间。还要争什么抢什么？我们要学习大海，永远停留在最低处。心若有定，好坏都一样；心若有佛，得失俱无妨。
20130608香港
一个人境界的提升会让你谨守口业。记住了，如果嘴巴不经常乱讲话，你的境界就会提升。学佛人对自己没有把握的事情，不要随便说，“祸从口出，病从口入”，如果随便说话，会让人感觉到你是一个不值得信任的人。我们做到不善、不可靠的话不要去说，谨言慎语，这才是学佛人的口戒。
20160910 休斯敦
计较的心如同一个口袋，烦恼越积会越多；宽容的心犹如一个漏斗，将别人的缺点和别人对你的伤害漏尽，你才会快乐，才会平安。
20160820马六甲
做人简单一点，生活简单一点，简单的人就有简单的生活，简单的生活会让你心境开朗，就有时间去感知自己内心的慈悲和慈爱的精髓。所以你去看，很简单的人，他很愿意帮助别人，不简单的人不愿意帮助别人。
20161004台北
学佛人要懂得“转黑暗为光明”，心中暗的、难过的，要把它变成光明。“转化欲望为智慧”，我有这个欲望了，一想：“不行啊，这个欲望有了以后也会没的，要它干吗？”好了，有智慧了，就是这样。要“转化自心为佛心”，我自己自私的心，要变成像佛一样对大家都好。“转化痛苦为快乐”，你有本事了，你把自己心中的痛苦，过一会儿想通了，无所谓了，真的忘记了，无所谓了，你成功了，这叫转化。要“转化迷惑为开悟”，“哎呀，这个事情搞不清楚啊……哦，原来是这样”，那你就成功了。所以人生要活得单纯一些。快乐人生，在于学佛中啊！
20160908休斯顿
生活就是一本教科书，很多时候我们身边的环境并不是如我们所愿，生活就是在不停的学习中，让自己不停的进步中，有时候在困境中更需要学会战胜自己，要相信自己、纯洁自己、鼓励自己，这样你就会发现，你的生命完全控制在自己的智慧当中，你完全有能力在社会上克服一切烦恼。
20160910休斯顿
念经之前，要把手洗干净，这些菩萨都是知道的。因为你心里纯洁，因为你视佛法为己法，也就是说，你把菩萨已经请到心里来了，你把佛法门作为你自己的法门，这就是把佛和人融汇在一起了。这就叫“圆融”。
广播讲座1-28
佛说无缘大慈、同体大悲，要把别人当成自己，才能体会到别人的苦难，才能重视自己走过的路，才能懂得珍惜。路就在你的脚下，但路又在你的心中。心中有善，路越走越宽；心中有恶，心在魔道中安。善恶只在一念间，一念成佛，一念成魔。
20191020 马来西亚法会
人活着是相依相存的，不能自私地以为什么事情都和自己没关系。等有了联系，就有了关系；有了关系，就产生了联系。所以学佛人不管在生活还是工作中，都要为别人着想，不要自私地抱着事不关己高高挂起的心态。学会慈悲维护别人、维护团队，就能让自己受益。 成就他人的人，一定能成就自己；能够舍弃小我的人，就能成就大我。
20191020 马来西亚法会
发表于 2023-12-31 15:01:16
