答：实际上这个问题已经很多了，因为现在很多人……实际上有的人是从天上来的，一旦他开悟之后，他觉得人间的这个婚姻啊……变得非常茫然。因为实际上就是一种缘分，就是还债和讨债，所以夫妻都叫“冤家”，大家听得懂吗？人要懂得这些道理。但是怎么样对待爸爸妈妈呢？实际上爸爸妈妈做的有时候也不一定是如理如法，因为父母亲总是希望到了年龄了，“赶快嫁啊赶快嫁啊”。孩子不要的，他也要她嫁。好了，一下嫁出去最后被那个男的骗了，生了个孩子，最后离婚了，拖个孩子回来了。爸爸妈妈看了开心吗？说不定生心脏病更厉害了，对不对啊？（对）这个东西要动之以情，晓之以理，“妈妈，有好的，我比你还想要；现在没有，我找不到，你帮我找找看。如果有的话，我一定嫁；没有的话，我们暂且不嫁。”对不对啊？（感恩师父开示）要跟他好好讲的啊。你不要牺牲“我的青春”来换取别人对你说“哦，你家孩子结婚了”一种面子。因为真正的幸福是你们两个人的，也不是父母亲的。听得懂吗？（听懂了）
答：首先方言不一样。比方说你们学外文，有的地方学外文跟他正好舌头、语言、音很相像的。比方说上海人，过去学日文就比较快；北京人学日文就比较慢，北京人学俄文就比较快，他舌头灵活啊。所以你们要记住了，有时候跟他讲话的语音有关系。像你呢，福建人讲话比较硬，对不对啊？（是）台长告诉大家，上海人这个嘴巴很轻巧，他舌头牙齿都不动，他说一句话，他嘴唇动，但是牙齿不动。上海人比方说“一二三四五六七八九十”，就是“一二三四五六七八九十”（此处上海方言）；接下来北京人说话，嘴唇不动，牙齿动，舌头在里边滚，“一二三四五六七八九十”（此处北京方言）；广东人讲话，他一个字一个字像死盯着你一样，每个字都很有力，“一二三四五六七八九十”（此处广东方言）。哈哈……所以你根据每个人的口音不同来学。你是福建人念经，像我们念起来“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”；北京人念“般若波罗蜜多心经，观自在菩萨……”他嘴不要动；你福建人，你现在念“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”。哈哈……所以你一个大悲咒念下来，气也不足了，你这个肚子就觉得胀气，鼓出来了。所以我已经回答你问题了。呵呵……（感恩师父）你说他多可爱了，呵呵……
提问19：为什么念经的时候控制不住要做事情或看手机42:25
问：有师兄说念经的时候，总是控制不住自己，必须要做事情或者看手机（才能念经）光念经的时候就会觉得缺少了什么（哈哈……他跟人家都反的）他们也想静静地念经，却怎么也控制不住自己。
答：我告诉你，其实你是因为刚刚开始念经，因为你过去整天地玩手机、做事情，听得懂吗？（听得懂）你突然之间念经的时候，把玩手机和做事情突然之间放下了，你手上觉得没东西了，你脑子清静不下来，反而觉得空虚了，明白了吗？（明白，师父）你如果从小就念经，突然之间叫你一边念经一边玩手机，你就不习惯了。现在主要问题你过去是一直玩手机，然后一直做事情，突然之间叫你念经，那你手放下来，手机不看，嘴巴这么念，就觉得非常空虚，就觉得手没地方放，脑子控制不住。实际上你只要经过一段时间，安静下来，好好念经，你的手以后再叫你拿起手机来念经，你一定不习惯了。这是一个习惯问题。明白了吗？（明白了。感恩师父！我们坚信只有南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨才能够救我们！）对（也只有我们大爱无疆的恩师卢台长才能够救我们！我本人谨借此机会再次恭请恩师每年都到我们西班牙来，洒洒甘露，救度众生！）大家看，你不学佛，哪有这么多法喜啊？开心吗？在天上一样，法喜充满！（因为我们西班牙的同修实在太苦了，我本人对此感同身受）很好，真的，他们很善良（不好意思，有点激动）他都是真的，看见吧？全是真的，他们要求师父去救他们，都是真心啊！很感动，很感动！（同时恭请诸位在座的法师、诸位佛友、诸位同修以及全世界的同修，一起到西班牙来）他们会接待你们的——我说的。师父经常这样（让我们一起弘扬佛法、普度有缘众生，离苦得乐、法喜共享！）好！谢谢（让我们的心灵法门更加辉煌灿烂！谢谢大家！我们西班牙见！）当一个人没有佛法的时候，他是多么地需求得到佛法，像要得到甘露一样。所以我们真的有这种感受的，我看有些人一得到佛法，那种感觉，哭啊，掉眼泪啊，真的。所以我希望你们多多地度有缘众生，一定要做观世音菩萨千手千眼。
提问20：可否布施功德，布施功德是否也是在做功德47:48
问：我们现在知道有财布施、法布施、无畏布施，请问师父，我们可否布施功德呢？布施功德是不是也在做功德？布施功德的功德是不是比原来的功德更大？比如共修组有同修生重病，我们把某一次法会做义工的功德全部给他，那我们这次法会的功德给他的这个行为，是否也是在做功德？
答：其实当你拥有功德之后，你是可以给别人的，只不过是说你一定要搞清楚，你最好给一次法会的功德，要跟菩萨讲明的。因为如果你说：“把我的功德全部给他。”你整个人就瘫掉了，这是很多人都这么做，后来真的这么出事的。你把功德给别人，别人拥有了你的功德，你一定有功德的。因为这个功德你给了别人，你还是得到了功德，这个就叫“回向功德”。所以功德来，功德去，功来功去，你一定会得到的（感恩师父）
提问21：重病佛友之前现身说法度人，后来病情复发，所度之人开始动摇，这种情况属于造新业吗49:15
问：奥克兰有几位得重病的佛友通过念经、念小房子、放生、许愿，病情稳定，随即开始上街弘法，以自身重病的案例现身说法，度了很多人。但是后来业障再次爆发，病情复发。之前度的人看到他们的情况，开始有点动摇，怀疑学佛。请问这样的情况，这几位佛友算造了新业吗？
答：首先要记住，很多人开始得病的时候，他愿力很大。所以菩萨讲究“初始心”，菩萨叫我们学佛永远不要忘记自己的初始心。初始心是什么？就是我当初发愿的时候，你们想一想，你们刚刚学佛的时候那种心“我一定要……观世音菩萨，我一定……”愿力很大。为什么？一句话叫“一年学佛，佛在眼前；两年学佛，佛在天边；三年学佛，仗着佛卖钱”。所以人要懂得，慢慢地慢慢地就离佛越来越远了。所以当他在拼命许愿的时候，他的身体好了，菩萨给了他很多加持。但是往往有些人好了之后就开始不精进了，慢慢不努力了，这个因造下了之后造成了他后来的复发。等到他复发的时候，他又要许愿，那么来不及了，是这个概念。实际上他度人的时候造了这些善业，他有善报，但是问题并不代表他以后又是再造新业，后来复发就是说明他懈怠不精进。我告诉你们一句话，如果当一个人已经生癌症了、已经生了绝症之后好了，你们千万不要懈怠，因为这个全部都是地府属于假设的。因为在一两年当中全部会复发，所以完全跟踪记录，像人家说“头上三尺有神灵”跟踪记录。如果你不努力，不好好地许愿、还愿，不好好地继续努力，你很快就会被拉走。通过这个问题我告诉所有的人，大家听得懂吗？（感恩师父）
发表于 2024-1-31 09:53:41
