答：他的意思就是配合治疗，就等于在医院里以后就不要分什么科了，到医院里，“你是什么毛病啊？眼睛不好，到心脏科也可以看……”基本都是一样的，都是医学，但还是要分的，因为西方人有他们的信仰，东方人有东方人的信仰，都是不一样的。就像我们吃惯了中餐，很多人吃西餐不舒服；就像西方人吃惯了西餐，吃中国的菜他觉得很好，你叫他天天吃米饭，他肯定受不了。所以还是要有分类的，偶然地求在一起问题不大，但是不能经常的，到时候乱教。我们澳大利亚有一个人什么都信，在家里他每一次上香，拿一把香一烧，往当中一插，上面有穆罕默德，有耶稣基督，有印度教教主，有释迦牟尼佛，有观世音菩萨……很多菩萨，全部都是菩萨在那里，他就把香这么一插。后来我跟他讲：“你不可以这样的，你这样不好。”他跟我说：“哎呀，部门多，我这么一求，所有部门都打通关系了，他们都对我很好。”我就想问你，这样可以不可以？（明白）这里给人家打金针，那里西医帮人家开一刀，道理是一样的。这里来推两下，那里又来开一刀，不一样的，你要么就调养，要么就好好动手术。
提问16：医生治病救人，病人的灵性留在诊所不肯走，该怎么办31:03
问：同修是医生，因为他的有些病人有自己的信仰，念自己的经，但是这些病人身上的邪气很重，有灵性在身，有时候他们带来的灵性就留在了诊所，不肯走。请问师父，同修应该怎样自己防备，一方面负起当医生的责任——治病救人，一方面不被这些灵性所缠绕？
答：很简单，因为人家来看病，人家付钱了，那你只要拿人家的钱，就有业障上身了。很简单，你拿他的钱，拿人钱财与人消灾。所以，为什么我们学心灵法门不能敛财？因为你敛的这个财，你拿人家钱，你就出事。你看看，现在有多少人出事不就为钱吗？你拿了人家钱不帮人家办事，人家就告你了，就是这个道理。灵性留在你诊所里，怎么办？你收人家钱了，你只能念小房子，帮他烧小房子。你还不如自己拿这钱化缘一点小房子烧烧呢。现在明白了吗？治病救人一定会帮人家背业的，只要去帮助别人，一定会伤到自己的，这是天律，没有办法的。妈妈为孩子，爸爸妈妈要帮孩子的忙，自己一定会受到一些影响的，这是没有办法的。所以想帮助别人，要承受得起痛苦。
提问17：怎样保证所做功德不变成人天福报33:44
问：在学佛念经一段时间以后，很多同修各方面都有很大的改善，与此同时一直也在坚持做功德，可是境界还在学佛修心的过程中，一不小心一个意念就掺杂在心里面。这种情况下怎么样保证做出来的功德不变成人天福报，念功德宝山神咒吗？
答：其实你的意思就是说，有时候做了点善事，因为不知道这些功德多少，他要念功德宝山神咒才能转换为功德，因为功德很厉害。善德和功德是两个概念：善德就是你做善事有善回报，善有善报；但是功德是你要出车祸了，你要倒霉了，但是你做了功德之后，可以把你的车祸改成擦一下，没有出事，是这样的，所以功德很重要。她的意思就是说：我们做了这么多善事，怎么样能够知道自己会变成功德，能够转换。转换是靠着念功德宝山神咒的。很多人做了很多善事，没有成为功德，那可以怎么样念呢？就是告诉你，做了越多的善事，以后时间长了，只要脑子里想着“我是为救度众生，我是为了慈悲”，你就会转换为功德，这个时候再念功德宝山神咒就有效果了（那意念呢？）意念就是要像菩萨一样。举个简单例子，比方说一个老人家过马路，要摔一跤了，你去扶他一下，这是一个善事；但是你心里想“我是学佛人，我要给大家做榜样啊！我要慈悲啊！老人家摔下去摔伤怎么办呢？观世音菩萨您慈悲吧，不要让老人家摔伤”，赶快冲上去扶他一下，哪个叫功德？哪个叫善事？你现在明白了吗？（Yes. Thank you![注：是，谢谢！]）
提问18：不要经常叫亡人回来看自己；烧了很多小房子给亡人后，很想念亡人，如何跟菩萨祈求36:26
问：在亡人往生49天以内，我们除了烧小房子，以亡人名义放生、印经书，将自己弘法的功德转给亡人之外，还可以为亡人做些什么事呢？
答：主要是烧小房子、念经。还有，你们记住了，不要经常……小房子不够，不要叫妈妈爸爸回来看你们。如果你觉得小房子烧了上百张之后，真的想念自己过世的爸爸妈妈，觉得今天天气非常好，今天心情非常好，今天菩萨来了，晚上睡觉之前脑子里想一想：“我很想见见我的母亲，请观世音菩萨慈悲。”但是一定要记住，前面一定要讲“观世音菩萨”，不能说：“妈妈，你回来看看我吧！”那就是鬼回来。如果说“观世音菩萨，请您安排我妈妈，今天让我看一下”，好，这个时候你妈妈回来是由菩萨慈悲把她送回来的，你看到她衣服会穿得很干净，人很开心；如果你说“妈妈，你回来啊，你看看我啊”，那鬼样就回来了。
提问19：为什么有些天上下来的人到人间反而很苦39:04
问：师父说，一般天上下来的相对来讲业障比较少，各个方面都会比较顺利。那为什么有一些被师父看过图腾的师兄，师父说他是天上下来的，但他这辈子生活都还是比较辛苦，各个方面也很不如意？
答：这个问题就是说，有很多人是天上下来的，为什么他到人间反而很苦呢？讲给大家听，很简单，一般天上刚刚下来的时候，他的一生，年轻的时候特别好，他是到了中晚年开始走差运。因为他没有记住自己是天上下来，没有做很多的善德，没有去积福，他去用掉自己很多的福气。你去看很多明星，我们说起来都是年轻的时候特别会唱歌，歌星来了，到了晚年都不行了。知道为什么吗？他们已经把自己的福德全部用完了。如果一个人能够知道自己是天上下来的，他自己能够积累做善事的功德，他不愿完全用完，就像一张信用卡一样，这个Credit Card[注：信用卡]你慢慢地用、慢慢地用，不断地积累，你会一辈子还可以用；很多人就是用完了。所以，很多人年轻的时候好得不得了，天上下来的，到了中老年、晚年开始走衰运了。这就是为什么——他们用完了他们的信用，用完了在天上的福德和功德，所以他们开始走衰败运。所以很多女歌星、明星——我看很多都是天上的仙女下来，她们为什么到了晚年就这么悲惨？有一个女的就是嫁不到好人，为什么？福德没了。
提问20：带着使命来世间弘法的同修，菩萨会保佑他比较顺利，还是会让他历经磨难40:58
问：如果师父开示过某位师兄是有使命来到这个世界上的，那菩萨会不会保佑他各个方面都比较顺利，好让他有更大的力量和能力弘法，还是说会让他历经磨难，开悟后坚定地选择弘法的道路？
答：就是因为他开始的时候没开悟，没有选择坚定地弘法，所以菩萨会给他机会让他继续选择开悟，这是第一；第二，他自己没有做好，所以他自己才会吃苦。如果他是天上有那个能量下来的话，来救人的，他做了救人的事情，菩萨一定会给他很多的加持。
提问21：一边积极度人一边造恶业，度人的功德能否抵消所造的恶业42:25
问：师父讲过在所有的功德当中，度人的功德是最大的。如果一位同修一边在积极度人，可同时又在撒谎、敛财、造口业，请问师父，此同修度人的功德能否帮他消除他造的其他恶业？如果是这样的话，既然度人的功德如此之大，那他最终是否还会累积相当的功德呢？
答：我只要问你一个问题你就知道了，比方说家里赚了很多钱，这是做功德，但是要很多开销。一个人善就是纯善，比方说功德归功德，他有好的回报；但是你做了很多的坏事，那么也有坏的报应来的。不能说我的功德完全可以抵消我的恶业，抵消不了的，所以一个人做了坏事……举个简单例子，现在出事的那些人，难道他们没有为国家作过贡献吗？但问题是他们贪污了，做大坏事了，他们的功德已经没了。所以一个人如果表面上“我在做善事”，但是实际上他做了很多坏事，还得给他惩罚，所以他做的功德几乎是没有的。一般来讲，在做功德，你还在做坏事，你这个人就不成为功德。因为一个坏人、一个小偷还在假装做慈善，你说这个小偷做出来的慈善是纯的吗？不纯，不纯的那就不叫功德。
提问22：把所做功德都用来消除业障，是否消业最快44:11
问：在问答的节目中有一位师兄分享消除业障才是最重要的，他把所有度人、念经、放生的功德都用来消除业障。请问这种方法是否消业最快？经文包括每天的功课吗？求的时候我们应该怎么说？
答：其实讲老实话，他这个是很聪明的智慧。一个人赚了钱，先要把家里的债还清，债还清了，无债一身轻，再赚来的钱就是你的纯利润了。一个公司也是这样，你不能一边拖着人家很多债务,一边说“我赚了很多钱”。所以这是一个很聪明的人。应该多做功德，消除自己的业障，这样你不会有麻烦，不会有烦恼，不会有很多灾难。
提问23：被不学佛的人欺负，如何保护好自己又不造业46:27
问：师父说学佛人要忍辱，不去和别人争辩。但是我们和不学佛的人在一起时，别人就会觉得我们很软弱，会变本加厉地欺负我们，造成不好的影响。我们应该如何保护好自己，又不让自己造业呢？
答：首先，你最多一次，如果你是学佛的人，忍让。你看见第一次，他不学佛的，你跟他在一起，他不停地在讲你，你还会再去跟他见第二次吗？你不是自己找麻烦吗？你第一次发现他这样了，你就赶快忍辱，人到家里去了，不要再理他就好了，对不对？你不要去找人来忍辱，你赶快去度人。随缘了。
提问24：家人对香味敏感，不同意同修在家上香，怎么办47:26
问：同修家里以前供菩萨，后来跟女儿、女婿在一起住，西人女婿对香味敏感，不同意同修继续点香，同修现在只能上心香。同修怎样才能既上香又不使家庭有矛盾呢？
答：家里有矛盾，如果有压力，先暂时不要在家里上香，因为先要解决问题，否则会让老公造口业的。所以这个同修，不管是男的还是女的，不要让对方造口业。如果今天家里还不承认，就说明你家里信佛的佛缘还不够。所以尽量念经，先让这个缘分很圆了，以后再好好地修心。可以偷偷地给对方念经，修心，也不要拼命地去跟他对着干，会破坏家庭的和睦团结，这个也不对的。先在心里好好给他念经，以后时间长了念经会起效果，他会改变自己的。
提问25：给生重病的家人念小房子的同时，需要给自己的要经者念多少小房子49:14
问：当我们给生重病的家人念大量小房子的时候，是否同时也要给自己的要经者多念小房子？这个比例多少为好？比如给家人念100张小房子，那我们要给自己至少念多少张小房子呢？
答：实际上这个没有一个比例的，就是看你自己的功力了。比方说你修得很好，很正能量，你给人家多念一点，根本没有关系。举个简单例子，如果台长帮人家念50张小房子，那我可能只要念个两张、三张，给自己多加强一点就可以了。如果你觉得自己正能量很充足，给家里人多念，没有关系，你身体很好，你可以帮助别人更多；你自己身体就不好，你怎么帮得了别人？扶都扶不起人家的，道理是一样的（就是自己去感受自己身体的好坏，然后有多少能量？）对。比方说你一去帮助别人，回到家马上伤风感冒了，不舒服了，没有力了，那说明你的能量不够，你赶紧自己增加小房子。
提问26：在飞机上什么经文都可以念，是因为灵性到不了天上吗50:22
问：台长师父说，在飞机上不管什么时候都可以念任何的经文，是因为灵性跟不到天上去吗？
答：实际上越接近天，菩萨越多。你想想看，越高就是坏的灵性越少，所以你在天上，晚上在飞机上什么经都可以念，都没关系，菩萨都在，就是有的是外国菩萨，有很多。我有时候晚上在飞机上一看，外国菩萨都来了。中国菩萨、外国菩萨，你到了哪一个领域，他们都有分地块的，所以这就是为什么说天有三十三天，都是这样的（那灵性会暂时离开我们吗？）灵性是有善灵、有菩萨，统筹讲，看不见的。实际上你讲的这个灵性就是那些不好的、下面的，他根本上不去，有的在地府下面，连人间都到不了的。有的人家里就没有鬼，有的人家里就有鬼。
提问27：放下，在现实生活中是怎么表现的51:36
问：师父一直教诲我们要放下，那如果放下了，在现实生活中是怎样表现的呢？
答：放下，人家骂你，放不下的人“你凭什么骂我啊？”这叫放不下；人家一骂你，放下了，“呵呵，我也有不好，谢谢，我一定改正”，走了，就放下了。
提问28：学佛人遭受别人非议时，要坚持自己心中的正义52:01
问：在经济基础比较允许的情况下，我们还要像其他人一样非常努力地工作、学习，还有过家庭生活吗？比方说我们不像其他人那样努力地去赚钱或怎样，人家会不会觉得我们好像不务正业？
答：你要听人家讲的话，那法师经常被人家讲了，“你凭什么，为什么要出家？”要被人家讲，境界不一样，哪个救人的人不被人家讲？当年雷锋在人间做好事，大家都讲他“傻瓜”，对不对？他傻吗？他为众生。这个“人家”是谁？坏人讲你，你就是好的；好人讲你，你就是坏的。坚持自己心中的正义，好好地学佛、度人，多做好事，这样的人自己心中有杆秤，知道自己是对的还是不好的。“大家都说”，现在大家都贪，每个人都在做坏事，你也去跟着他们一起做坏事？你算是好人还是坏人啊？（明白了）大家都讲的，不一定是好事情，“大家”呢，大家都在做坏事，大家都在贪，大家都在害人，我们不害人，我们要帮助别人，我们就是好人。
提问29：要靠智慧判断对错，不能拿菩萨当挡箭牌54:35
问：有很多精进的同修都会发愿，一辈子跟着观世音菩萨走，或者是把自己交给观世音菩萨和护法神等这样很大的愿望。有时候无论生病了还是不顺利了，比如肚子痛了或者小问题，都会觉得是护法神提醒自己哪里做得不如法；比如有的师兄也会说把一切都交给观世音菩萨来安排，然后自己无论做得对错，哪怕自己走弯路了、做错了，都会说是菩萨安排好的，自己是跟着菩萨走的。比如有一位师兄很精进，但是他后来在网络上做直销生意，同修劝他的时候他会说：“我已经把自己交给菩萨了，如果我做得不对，菩萨会提醒我的。”
答：如果他做错事情，如果做了犯法的事情，他也说是菩萨教他做的，最后被警察抓进去，你叫他讲“这也是菩萨把他抓进去的”（所以这种情况算不算拿菩萨和护法神做挡箭牌？）对，那就是没有明理，叫执著。因为心里要真正地知道哪些是对的、哪些是错的，哪些我可以做、哪些不能做，这是很重要的。如果说“我今天交给菩萨了”，实际上是你肉身，你自己灵魂交给不了菩萨的，所以要靠着智慧来辨别你这个是不是做得对。你做得对的，那就是菩萨指引你走的路；你今天做得不对，那就不是菩萨指引你走的路。他只要自己说“我什么都是菩萨讲的”，那这个人叫走火入魔，再过一段时间他就会有床位了——在医院里有床位了。
提问30：想多做功德的发心要落实于行动，不能欺骗菩萨56:31
问：节俭本来就是一种美德，可是有的师兄经常在日常生活中，比如讲价，会说“把省下来的钱可以做功德了”，但他事后到底有没有把这个钱拿去做功德，我们不太清楚。像这种情况，常常把自己要做功德的意愿说给别人听，是否如法？
答：其实修心是一个非常复杂的事情，实际上修心是修个心。如果你今天没有把心修好，你如果今天是骗菩萨的话，那讲老实话，你修什么心啊？为什么很多人这么年轻会走掉？为什么很多人敛财会有事情发生？为什么很多人会生癌症？就是这么简单，这就是你没有用真心来修。他以为骗得了天，骗得了地，实际上天和地最清楚，只有骗人。所以骗不了人的。他这么做，那你说“他这么做对吗？”怎么样……你去跟他纠结，最后他下地狱，你以后下地狱吗？不要去理他，随他了。我告诉你，各人吃饭各人饱，各人作恶自己受，我们没有办法。为什么在这个世界当中很多人会遭受恶报？因为他一直在做坏事，我们没有办法劝他，那我们只能管好自己，把自己先救好，救救有缘众生。因为菩萨最可怜的一点就是：观世音菩萨和佛陀都说，我们没有办法把那些无缘众生全部都救好。所以这个世界才会产生地狱和天堂。
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发表于 2024-1-31 14:33:28
