答：你现在所讲的就是说：我们在度人和帮助别人中，有时候是做出行为，比方说今天我给你端一盒饭，帮你做一件事情，都是行为，怎么会说你的意识形态在修，像菩萨呢？告诉你，你所有的行为取决于你的意识。你的意识没有好的行为，不像菩萨，你是做不出好事的。记住，只有好人才能做好事，所以叫“好人好事”。你今天能够做出菩萨的行为，你心中一定有佛。今天你看见别人，“你先吃……”讲善良的语言去度别人，难道没有意念，你的动作会出来吗？今天你要跟别人打架，如果你脑子干净，怎么会做出这种不好的行为呢？就是因为脑子里已经有恶念了，所以才会做出不好的行为。学佛人的行为就代表你的心，代表你的意识。意识是菩萨，做出来的行为一定是佛。
提问20：针对某事念礼佛大忏悔文，如何判断是否忏悔成功50:56
问：在念礼佛大忏悔文的时候，对不同的事情会有不同的感应，是业障大小的原因吗？同时，当我们针对一件事情念礼佛大忏悔文时，脑子里总是跳出另外一件事或人，是否说明应该先忏悔脑海里出现的事？当时忏悔的事是否已经不用再忏悔了？
答：意思就是说，忏悔的时候，脑海里会回忆起过去做错的事情，那么这时做错的事情出来了，是先忏悔脑海里出现的各种各样过去做错的事情，还是从心里觉得“我这件事情是做错了”（是这样）你在忏悔的时候，比方说忏悔过去曾经伤害了一个朋友，跟她谈恋爱的时候欺负了她，你心里很难过，一念这个经脑海里就出现她受伤的一些情况，你会痛哭流涕，会很难过，觉得对不起她，说明你忏悔还没成功，这是初期忏悔。初期忏悔就是：只要忏悔的时候感觉对不起她、对不起她……忏到后来慢慢地才放下，才觉得“我不应该做这件事情，我是学佛人，我应该好好地修心，我当时不应该这么做”，但是已经不会对你的身心造成重创了，你已经在消掉很多业障了。忏悔是拜忏、里忏，还有内忏和外忏。真正地心里完全觉得自己做错了，那时你才放得下；当你还在回忆这件事情的时候，说明你没有完全忏悔掉。希望好好地继续忏悔，忏悔到最后，内心觉得真的想通了。师父上次在沙巴的时候讲过一句话：1遍礼佛大忏悔文能够忏悔过去；2遍礼佛大忏悔文能够认识自己的思维是不对的；3遍礼佛大忏悔文能够让自己清醒地对待人间；4遍礼佛大忏悔文能够知道自己已经解脱；5遍礼佛大忏悔文，真正地放下，能够自由自在，能够完全想象不到自己……对这件事情已经完全没有任何伤害自己和伤害别人的概念，可以忘记了。所以一天最好能够念5遍礼佛大忏悔文。
提问21：业障多少是否决定到哪个道54:13
问：关于业障百分比的问题。在人道是否大概都一样，比如过百分之多少就要到人道？到哪个道是根据业障决定的吗？没有学佛消业障的人一般业障是多少？
答：实际上，只要在人间，每个人都有业障，就是不学佛也有业障。很多人说：“哎呀，我学佛了，怎么有这么多灵性啊？”不学佛没灵性吗？很多人不学佛，变神经病了，直接进医院申请床位了；而我们很多学佛人还在人间跟自己的病魔、跟灵性化解冤结。一般再投人的话，是不好不坏，好的50%，不好的50%，可能还有机会再投人；如果60%、70%，能投个富人、好人；如果只有20%不好业障的人，无忧无虑，不觉得自己欠人家，不造新业，基本上就开始往天上走了。所以，绝对不能造新业，你才能保持自己没有旧业。
提问22：打胎流产的孩子无处可去，基本留在妈妈身上56:24
问：打胎流产孩子是否也跟其他灵性一样，随着念经会激活？
答：实际上，妈妈打胎的孩子基本上是留在妈妈身上的，不激活他，他已经在身上了。所以打胎实际上非常不好，因为他这个人本来到人间有一个位置的，他是做人来的，把他打死之后，没办法投胎，没地方去，一个小灵性只能在妈妈肚子里。“你把我打死了，肉身没了，但是我的灵魂就一直在妈妈身上。”所以为什么女人妇科病这么重？不是你把他激活的，他本来一直在的。师父经常跟你们说，当你们在超度自己打胎孩子的时候，小孩子会让你看见的。实际上他们早在你身上了，因为他们也是冤死鬼，没地方去。佛法里面讲，一个人再怎么想不通，也不能自杀。因为你自杀，没地方去，只能到枉死城。晚上有时候回去，白天就出来，变成孤魂野鬼，有时候在坟上，有时候跑到医院，有时候找替死鬼他就能再投胎了。所以很多经常死人的地方你就不能去。在香港，属阴的房子价格几乎要跌一半，可以挂牌说它是阴宅，就是死过人的。如果是阳宅，就是没死过人的，价钱就高。要懂得这些道理，孩子死了，他永远在妈妈身上，妈妈永远不会快乐。所以千万记住：第一，不要打胎；第二，打胎之后一定要念经。
提问23：有肉体病要看医生，灵性病通过念经根治60:50
问：现实中，一些没有学佛之人身患癌症等重病，可以通过医院治疗痊愈；我们学佛人则可以通过念经、许愿、放生，甚至不去医院也可以达到治愈的目的。请问师父，这两者的区别在哪里？患者本身所欠要经者的债以及所受的果报，是病愈后一次性就结束了，还是在以后的生命中会以其他方式显现？
答：想一想，如果你生癌症是业障病，在你身上这个部位发生，你就算割掉了，它会长到另外一个地方去，因为根还在。按照医学上讲，叫癌细胞会转移、会扩散。记住，心灵法门从来不叫大家不去看病，有病一定要看医生，医生看的是肉体病。而我们如果是灵性病，一定可以念经念得好。如果你一边治疗，一边求观世音菩萨“能够给我一个好医生”，看得更好，那么这就是你又拥有菩萨的慈悲，又拥有了医生的医术，让你的病好得更快，合二者，何乐而不为呢？
提问24：如何判断自身功力的强弱；如何增加功力62:46
问：我们知道功力的强弱和度人的难易程度密切相关，比如在弘法过程中，如果自身功力不强就容易伤到自己。请问师父，从哪些方面可以判断自身功力是强还是弱呢？如何才能增加自己的功力？功力和前世根基有着怎样的关系？功力、气场和业障之间又有什么关联？
答：功力实际上就是一种磁场，一个人有磁场，这个人就有功力。比方说这个人在共修会大家都围住他，大家都很喜欢跟他在一起，这个人的磁场就很强。台长走到哪里，大家跟到哪里，那么台长就有一点点磁场和功力。那么怎么样来试一试你的功力呢？很简单，首先，你讲话有没有人听？第二，你在家里讲话算数不算数？第三，你讲出去的话，字字句句孩子都听进了，说明你有功力。还有自身的，自我完全控制得住自己，有戒律的人就会有功力，因为“己不正，焉能正人”。所以希望你好好地拥有功力，就是以自我为榜样，就是以身作则去弘法度众，好好地把自己的心收住，好好地把自己的欲望收住、戒律戒住，你慢慢地再念经，人人都会看见你很好，敬畏你，尊重你，你就拥有了功力了。
提问25：每个人修法不同，如何最终都修成菩萨65:25
问：现实中有些同修文化程度不高，悟性较低，但简简单单，无欲无求；而有些同修则悟性较高，对佛法的理解及修心方面进步很快。请问师父，这两种人在修心修行过程中，该如何结合自身实际，扬长避短，才能在临终往生时超脱六道轮回呢？
答：实际上人有各种各样的个性，每一个人修法不同。你们打开佛经看看，我拿礼佛大忏悔文跟大家讲一讲就知道了。每位菩萨为什么名字都不一样？精进菩萨，清净菩萨，广结善缘的菩萨……实际上真正到天上做菩萨，并不是面面俱到，每一个都做得很好，而是基本上其他都很好，但是在某一点上……举个简单例子，斗战胜佛，因为他除妖打魔，所以就凭借这一点他是斗战胜佛。记住了，每一位菩萨，用他不同的光点进入菩萨道和佛道。所以我们不求完美，要拥有一个最能够让自己精进的点，好好地努力去做。所有的恶都没有，然后有一个精进点，你就能成菩萨。
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发表于 2024-2-6 15:07:36
