答：其实这个事情都是无所谓的，不管修什么法门，要跟先生好好地讲。至少在家里让他心服口服，觉得心灵法门对先生更好。我想“拳不打笑脸人”，对不对啊？笑脸人嘛，这个人，你修得好不好，你树立了一个榜样，让你先生觉得“哎哟，你这个法门是很好”。对不对啊？也很好。你告诉她，“什么法门都是好的，你也不要把我拉到这个法门，我也不会把你拉到我的法门”。就像今天这个医生把我毛病看好，我很喜欢这个医生，你可以挑选那个医生，他可以挑选这个医生；就像我们今天，我们可以拜阿弥陀佛，我们也可以拜释迦牟尼佛，我们也可以拜观世音菩萨。所有的医生都是为我们好，因为菩萨没有矛盾，而我们人间产生这么多矛盾，菩萨也会觉得很难过的。
提问29：丈夫经常出轨要离婚，好好念经圆融随缘42:08
问：同修跟先生结婚已三十多年了，有两个未成年的孩子，她的丈夫多年来不停出轨，为了家庭完整，多次原谅男方。期间因为男方经常出轨而吵架，有时甚至打架。男方现正办理离婚手续，女方不知怎么办？女方有念功课，还念49张化解冤结的小房子，但同修的情况及运气越来越差。请师父慈悲开示。
答：家庭矛盾，家庭问题，是这样的，有的男的有劣根性，他整天的“啊，原谅”，老婆原谅他了，他又外面去找。这个跟他上辈子的劣根性还有他这辈子各方面的交往都有关系。所以像这种问题，实际上要跟女方讲，如果她当时不是一天到晚跟他吵架，可能这个男的一边外面做不好的事情，但是回到家可能这个家他还要；如果吵得太厉害之后，他这个家都不要了。这也是她自己造的因得的果。所以有时候一个人要学会怎么样来圆融——如果有缘分尽量能够随缘；如果没有缘分了，也叫随缘。今天已经到这个份儿上了，那么多念经，好好地努力。孩子也是受伤的，所以能够让他回来最好。如果对方有一个女的了，在外面要逼着他结婚了，可能这个婚姻就没了。像这种情况你要叫她知道，如果她知道对方有一个女的一定要跟他结婚，基本上这段婚姻就没了。所以叫她要随缘，不要再伤害自己了，因为她老公伤害她，她不能再伤害自己了。这个世界不管怎么样，我们要好好地活着，要受，要接受。今天这个“果”肯定是有我过去种的因在里面，有这个果报。可能过去也比较凶或者当时发现的时候也吵得很厉害。希望能够把这个事情处理好，也不要吵不要闹，好好地把孩子养大。说不定她先生哪一天跟那个女的不好又回来找她了，觉得还是她好，这种可能性也有。所以一切随缘。好好念经，放下执著（感恩师父慈悲开示）
提问30：因看风水后改善运气是提早享受了未来的福报47:28
问：如果同修因看了风水后而提升了个人运气，并财运亨通，这样同修是否提前享受了未来的福报？
答：就是说有的人去看风水、看命相，结果他很顺利了，他是不是提早享受了他应该得到的东西？你讲的是对的。因为风水师也好、命相师也好，他有时候帮你看到的东西是你未来的，他教你一个方法可以提早——现在就可以得到你以后的福报。这些福报当你得到之后，实际上你把未来的钱用掉了。我问你一句话，信用卡你把钱用掉之后，你用得开心吗？等到账单一来，还是你还啊。所以要做功德，让“信用卡”越积越多，这样就取之不尽、用之不完了。
提问31：提升境界和愿力有关吗48:39
答：提升境界跟愿力有关系。愿力大的人他的境界越高，愿力小的人他境界越差。因为今天我要做菩萨，那你的境界就高了；今天我境界越高，你的愿力一定很大。“我今天不求人间事，我放下了，我好好学佛，我一定要怎么样，我一定要成菩萨……”那么你这个境界就高了。
提问32：建议同修许愿但违愿了，建议的同修是否有业障52:18
问：建议、鼓励同修许愿，但后来许愿的同修做不到，违愿了。那么这个鼓励、建议的同修是否有业障呢？需要念多少遍礼佛大忏悔文？
答：不会。因为他当时发心叫他许愿，就是如理如法的，这是好事情。至于后来这位同修退转了，没有按照自己的愿力去做，跟他没有关系。
提问33：如何把握对众生“爱”和“情”的度53:08
问：师父说过：“我们还是要活在这个人间，要照看着人间的一些事，要站在另外的角度来看，既要出离，还要对众生有爱。这个“爱”要控制好，这个“情”要把握好。”那我们在平常生活中如何运用对境练习以及把握这个度呢？恳请师父慈悲开示。
答：就是对人间不要执著，比方说，对一些人间的事情，家里的孩子要爱，但是不要太执著在里边，太执著在里边他出不来，对人间就看得太真了。所以在人间只要你把事情看得很真，那你就会恨，就会不开心，“为什么他有我没有啊？”“为什么这个事情不公平啊？”瞋怒的“瞋”，“目”就是眼睛，你这个眼睛把人间看得太真了，你就会恨了。
提问34：如何理解“心动”和“如如不动”54:07
问：师父说过：“一个人念佛是在念心，你的心在动，佛才跟着你动。”那么这个“动”和“念念无念，如如不动”的“动”两者又该如何理解？请师父用形象浅显的白话为我们举例讲解，为我们开启智慧。
答：其实你心“动”和嘴巴里念经没有“心”，这是两个概念。比方说，你在念经的时候知道自己在念经，你的心已经在经文上了。“我在念经，不管念什么经”，就是心、念都在一起了。那么你今天念经一边做事情，根本没有感觉自己在念经，但是你的思维完全是虚空的，这种“空”是初级阶段的，是不用心的“空”，那这个就不是太好。知道自己一直在念经，念到最后连自己念经都不知道了，就是在念经，这个时候才叫“如如不动”“念念无念”。举个简单的例子，我今天在马路边上看到一个老妈妈要走过去，跌跌撞撞的。有的人说，一看见老妈妈，“我拉拉她吧”，那是做善事，对不对？如果一个学佛的人，说：“哎呀，这个老妈妈很辛苦，她也是未来佛，我今天要把她搀过去，我也是做菩萨，我也是让更多的人能够做善事，有慈悲心。”那这个时候你是有功德了。等到最后，学佛的人觉得这个根本不是一件事情，这个就是应该这么做的——看见一个老妈妈走过去，搀着，“老妈妈，我陪你过去。”根本没想到“我要做功德，我这也是为了未来的佛”，这个时候，你就是境界完全超脱了。
提问35：台长开示“近朱者赤，近墨者黑”56:14
问：师父说过人的气场和智慧和她的缘分都有关系，是否可以理解为“近朱者赤，近墨者黑”呢？那么如果我们喜欢和自己缘分深的，且精进修行、气场好的同修一起念经、修心、学习，并且常生欢喜，这样是否是对我们平等心的考验呢？恳请师父慈悲开示。
答：实际上真的是这样，“近朱者赤，近墨者黑”。想一想，如果我们今天都是接触坏人，我们肯定也会变得比较坏；不要说坏人，就是你接触的都是脾气比较大的，那你可能自己也会变得脾气比较大。很多女人过去没结婚之前脾气很好，但是一嫁给老公之后，老公整天发脾气，她也会发脾气的；有的女人从来不骂人的，嫁给这个老公，老公天天在家里骂人，她也会骂了。这就是气场的影响。所以尽量接触好人，尽量接触好事，尽量做好事、做好人，你才能越来越好。我们尽量接触菩萨，我们才会成为菩萨；我们永远要接触佛，那么我们才能成佛。如果你今天不能接触佛和菩萨，天天接触人间的一些名利啊，那你会在名利这个旋涡当中越转越深，就是这个道理。
提问36：网上法布施，用真名或网名及图像选择都不重要，能救到人就好59:43
问：现在很多师兄在网上做法布施，很多用的都是网名。请师父慈悲开示，应该用网名好还是用自己的真名好？用网名在网上做法布施功德大，还是用自己的真名在网上做法布施功德大？还有，在网上法布施，微信和QQ图像用自己本人的照片好，还是选别的山水画等其他图像好呢？
答：你们想的都是自己，没有想到众生。你现在问题：“我到底是用图像好呢？我怎么名字好呢？什么……”记住了，能救到人就好，管你自己这么多啊？你到底到网上是干什么的？你是救人的，不是说自己网上弄网名来有名的。你能够救到别人，成功了！你管你叫什么，你是张三也能救人，李四也能救人。
提问37：同修经常能看到，应该怎么做61:13
问：有同修的天眼，他求观世音菩萨给关掉了，菩萨来时点开，菩萨走后关掉，持续两年挺好的。后面经常能看到一些，天目穴也凹了。师父说念经用气太久，会引起这种情况。请师父慈悲开示，这名同修经常能看到，应该怎么做？
答：首先，一般开天眼的人有两种，一种大神通，是菩萨神通；还有一种就是鬼通，因为鬼都有五通。首先要辨别，如果他今天能够开一点天眼，要看是暂歇性的，还是永久性的。如果他经常能看见，那么可能他就是永久性的。一般的，如果他看见鬼很害怕，看见地府的事情很害怕，最好就叫他不要再看了，因为会影响正常的生活和工作的。有很多小孩子在上课的时候看见了，他就说：“老师，你背后有一个人。”好了，老师说：“胡说！你神经病啊？”他天天这么讲，又说这个又说那个。那师父去了，我看得见。别人以为他神经病，最后把他送到精神病医院去了。所以，这种孩子如果开天眼之后，找师父来把他关掉——我已经关掉很多人了——不能影响小孩子的学习、工作。像你这种也不能这么做，因为时间长了他会神神叨叨的。当你开始看到的时候，可能看到些真的东西，但是到了后来，你看到的可能就是鬼，他们知道你是通灵的，他也会跑到你身上来的。所以看通灵是很痛苦的，我不要说你们看通灵了，就叫你们看看《聊斋》，你睡得着睡不着？你们天天叫师父看，很多人“师父，看看啊，我的哥哥是撞死的，我的谁谁……”我看到都是那个鬼样。你们说“哎呀，师父，我看见菩萨了”，你看看是不是我很喜欢看。所以我希望你们经常做到好的菩萨的梦，然后让我看；整天叫我看鬼，我也受不了啊！
提问38：《白话佛法》教大家：放下自己的自私心，才能拥有众生的公心63:33
问：心灵法门的三大法宝：许愿、放生、念经，师父的弟子和同修日常都在精进不懈，一些觉悟高的弟子更是把度人、行菩提道作为提升修心修行的目标。在弘法度人的时候，我们要依照哪些作为基本要素呢？如何少造业？有哪些判断的标准可以自我反醒和提升境界吗？
答：好好地把《白话佛法》读读，你提这些问题说明你没好好看。好好地共修，里边什么问题都有，师父讲了七八年了。好好学，学了之后你就不会问这些基本问题了，要用心好好学。学菩萨就是要彻底放下人间的东西，你才能精进，要正信正念，不要太自私，这就是《白话佛法》教你们的：放下自己的自私心，才能拥有众生的公心。
提问39：如何做才能如理如法地积累功德64:47
问：一个召集人做了很多我们认为的功德，但还是会生恶病。请问师父，怎样才叫不贪功德？如何做才能如理如法地积累功德？
答：贪功德你本身就没有功德。功德是很崇高的、很神圣的，因为功德是出自于菩萨心肠，佛的心意，你才能做出一种菩萨的事情、佛的事情，这就叫功德。比方说，我们今天大家在这里开法会，很多人做义工，他是做功德，脑子里想着“我是菩萨，我是佛”，所以这才叫有功德。如果你天天说“哎呀，我要做功德，我要做功德”，说明你的境界已经不是菩萨了，所以你就没有功德。任何一个善良的人，他在做善事的时候，没有想到我在做善事；很多人帮助别人的时候，他没觉得我要帮助他，他就这么帮了。但是人家好了，人家就想到他了，实际上他因为这个因种下去，他才会有这个果报。
提问目录
发表于 2024-2-9 13:17:34
