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我们学佛修心就要心想着最高标准，眼睛盯着现实的目标——天界。
我们先要明白人之所以在人界，是什么羁绊着我们。
由于往生今世的所作所为，每个人灵魂上都有孽障，都有福报，区别仅仅在于多少而已。
我们每天都在这生命的时时刻刻制造着或接收着新的缘分，缘由心起，身口意是孽障的源头。
当一份孽障未成熟的时候，它会压迫你的神经，阻碍你的运程，腐蚀你的肌体，使你谋求不顺，身体不健康，作为债务的利息和提醒。
每当孽障成熟债务到期时，债主会通过突发病变或事故或其它形形色色的方式讨要，一旦还清，那么这份孽缘就消掉了，一份尘缘就了了。同样善缘也是缘，别人欠你的债一样要还清才行，否则你的尘缘断不了。
孽缘通常在三世内清算，但善缘也就是平时我们说的福分是在下一世内基本清完的。
一般来说善缘在尘网中的羁绊力量不是很强，主要的羁绊都来自孽缘，这也就是为什么我们应把消孽障放在首位，当成首要任务来抓。
只要缘未了，那么这份牵扯就摆脱不掉，就不能得到解脱。
“一份因果只能以另一份因果去改变”。
只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩萨以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。
当我们在菩萨面前发心行善之后，善行会记为功德。
无论修来生法还是修台長所传的今生法，都是以功德来消孽障，区别在于台長教的法是先还债，甚至于债没到期就先还上。
功德是修行的结果，境界是修心的成绩。
通过学佛修行，还了尘债了断尘缘，我们就取得了参加考试的资格，可以参加不同层次天界的接收考试，根据考试的结果进入不同的天界。为了考出好成绩我们要了解考题是什么？答案很简单，功德和境界。 修心是修行的根本，发心是修行的起点，心的境界提高了，发的心愿也就更大，又可以提高修行的质量。 功德和境界是考核的硬性指标，缺一不可。
在我们修行的过程中，还提供了如何准备考试的方法。例如梦考，就是帮助我们确定自已修行的程度，调整修行的方向。 学佛修心也不仅仅只是念念经做做善事，“悟”是关键，得“智慧”是修功德和修心的目的，而开了智慧，又能更好地迎接修心路上的新的考验，做更大的功德。
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发表于 2021-1-25 14:42:16
