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BHFF第三册第十三篇
学-佛思佛见,行-慈悲之道
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·普度众生。
·一个能够普度众生的人已经具有了佛的智慧,就是不单单是救自己,还要救人家,
·这就是佛的智慧在他身上的体现,就是佛的精神在他身上体验出来了。
·在人间修菩萨道,要想着怎么样多实践,多学菩萨救度众生。
·只有当你在实践中什么东西都学得很透彻了,你才能深刻地领悟,完全解脱,才能成为菩萨,才能度他。这叫自度度他。
·“欲根治无量众生的烦恼心病”,菩萨必须要有一个信心:我一定要根治所有众生的烦恼心病。
·凡是对人家有伤害的,对自已不好的东西全部要去除。不懂得忏悔的人,不懂得控制自已、不懂得觉悟的人,这个人就不能称为真正的人。
·怎么样去根治人家的心病呢?
·必须先拯救自己的烦恼心病,将身心超出世间爱欲生死的束缚,将自己学佛的身体和心灵要超出人世间的爱欲,要把所有的爱欲超脱,要征服生死的束缚。
·因为爱欲才会让你有生有死,如果没有爱欲就没有生死。
·如果这个人在世界上没有爱欲,实际上这个人就超脱了生死。
·人间的欲望全是假的。
·爱别离苦全都是让你尝受的。
·全是因缘和合而成的。
·要学会解脱,要把自己的欲望全部去除掉。
·一切都是假的。
·学佛要学真谛。
·只有佛菩萨才能解释这个宇宙空间的道理,佛法是讲到起源了。
·要将身心超出世间爱欲生死的束缚,然后一心专注在佛道的智能追求当中。
·就是要注意佛菩萨的德,他们是怎么救度众生的,才能修证如虚空般的广大悲智。
·虽然是虚空的,也要在这个空的当中寻找一种能够救度众生的智慧和悲悯。
·要借假修真。
·“修证如虚空般的广大悲智,彻底对治众生无量烦恼病症”。
·众生的无量烦恼是靠什么来解决的?是靠菩萨的悲愍之心。
·只有慈悲才能救度众生,而且要有智慧。
·“在寂静安静的环境里收摄身心”,就是在自己感觉很安静、很宁静的环境当中收摄六根。
·“思维佛法”,就是脑子里只有佛菩萨,依教修行,依着师父的教诲来修行,依着佛教的教诲来修行。用忍力、耐力、毅力,用这三个力集成专注的精神力量。
·你们要把菩萨的境界都要融会贯通。
·“超出欲界众生的散地界限”,因为你有耐力、用忍力、有毅力;因为你思维佛法,依教奉行;因为你收摄身心,在安静的环境里有无量的慈悲心;因为你有悲智心,你能够治愈人间虚空般的烦恼,你的爱欲生死松绑了。
·离开了这些束缚之后,你就离开了欲界天,进入了四圣道境界。
·在人间就可以进入四圣道的境界。
·用宇宙般的心在这个显相界(显出本相的这个世界当中)来过活每一分一秒。
·只有“知足”佛菩萨认为是最好、最优秀的。
·人只有知足了之后,才能得到真正的拥有。
·恶出自于人而侵蚀于人。
·一个人身上的恶是来自于人本身自已造出来的,来障碍自已。
白话文摘
粹集至高佛理|妙语禅悟人生
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