BHFF第三册文摘：40、《谈学佛的戒律》

随缘

BHFF第三册第四十篇

谈学佛的戒律

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·大的罪行都是要下地yu的。

·诽谤、杀父、杀母等都是大罪，一般都是现世报。

·你如果去骂一位高僧大德，你等于伤了千万修德人的心仪，因为他是来救千万修德人的心的。

·偷什么东西是最严重的--是偷公共产物。

·师fu所讲的公共产物不是外面的，而是指比如佛堂里、寺庙里、观音堂里的，这些产物是不能偷的。

·等你死后到了地fu，你的那些行为动作会像电影一样全部给你放出来的，凭着这些判你去哪里。

·这个“盗”不得了，因为你在菩萨的眼前偷盗。

·想想看，等于你跑到警察那里去做坏事。

·所以把一些公共的佛法上的东西挪为私有是很大很大的罪。

·把一些公共的佛法上的东西挪为私有是很大很大的罪。

·明明是一个堂堂正正的人，为什么要做偷偷摸摸的事情？

·如果你去诱惑修行人犯罪，去诱惑修行人犯yin，那是罪加一等。

·欺师和诈骗是一样的罪孽，这点也很重的，叫大欺罪。

·你在外面吹个牛就算了，你骗自己的师fu，这指的不是生活上的欺骗，而是在学佛方面的。

·师fu问你们念了几遍经文，叫你做功德做了没有，明明没做你却说做了。

·还有挑拨学佛人之间的关系使之分裂，都是大罪。

·比如今天跟他讲“没有什么学的，没有关系的，学不学都是一样”。

·挑拨他说你不好了，你说他不好了，这些全部都要下去的。不要做啊。

·作为一个学佛人，嘴巴千万不能再乱讲了！挑拨是非，制造分裂，这些都是罪大恶极。

·用最恶毒的语言去骂人、去诽谤人，只要恶口一出就是重罪。

·骂人的人如果骂得很恶劣，把人家祖宗都骂出来，这个人就是重罪。

·这个人没有做这个事情，你非要去说他、诽谤他：“我看见了，就是他在做这个事情，我吃准了就是他。”这叫诽谤。

·在阳间，诽谤也是罪行；在阴曹地fu，这叫重罪。

·人家没做过的事情你硬说人家做了，实际上这就叫“缺阴德”。

·说huang色笑话、绮语。如果你在女孩子面前拼命讲huang色笑话，这就叫绮语。

·这也是不可以的。实际上就是勾引人家。

·如果你这辈子不想改掉吃荤的习惯，说明你没有慈悲心，你就得不到观世音菩萨的护佑。

·如果贪三宝钱，是要下地yu的，就是贪佛法僧的钱。很多人这钱都敢贪啊。

·供观世音菩萨的钱、弘法的钱、给僧人的钱，你也敢贪？这是下地yu的罪。

·师fu今天不是吓唬你们，师fu说的都是真话。

·但是你们也不要太紧张，因为你们在修行，你们在改正，观世音菩萨永远会给你们机会。

·但是你要是再犯你曾经犯过的错误，你就难逃罗网了。

·为什么学佛学到越高深的人，他越不敢做坏事。

·就是那些刚刚学佛的人，不知道天高地厚，以为菩萨讲过他就没事情了，其实等待他的就是大灾难。

·收别人印经书的钱，或者私吞、占为己有，也是重罪。

·你们出毛病的时候还以为，为什么我天天念《大悲咒》还会生癌症呢？因为你的孽障已经大于你的功德了。

·如果你不想出轮回，不想去除烦恼，就是说“我无所谓了，我下辈子再轮回好了，我就多一点烦恼没关系的”。

·你们知道吗？这也叫犯罪啊。不进步也是犯罪，叫忤逆罪。

·对学佛的人来讲，师fu给的定义是不开悟罪。因为不开悟的人也有罪。

·他不开悟，不知道好坏，所以他一定会犯罪。

·学佛的人，心里经常有好的东西，你就能把人家往好的地方想。

·你今天把人家往坏的地方想了，你本身就是经常想坏事情的人。

·要明白这个也是罪孽啊。因为你不开悟，你就有罪了。

·所以对学佛的人来说，你犯的是不开悟罪，其实就是叫不明理。

·因为你不明白道理，所以你就会在思维上犯罪，这叫思维犯罪。

·人家问我这个人好不好？好。那个人好不好？好，都好。

·你干嘛非要讲人家不好？你去讲人家不好干什么呢？你讲人家不好，并不代表你好啊。

·如果人家讲了你不好，但你还是很好啊。你有本事你自己好好做，人家讲你是人家的事情，人家造口业。

·你去讲人家，你们就是半斤八两了。

·讲人家不好那是最划不来的事情，第一，挑拨；第二，诽谤；第三，造口业；第四，给人家创造一个反击你、攻击你的机会。

·你这不是给自己找麻烦吗？

·已经在做功德了，为什么还要弄个口袋，这里在装钱，那边在漏出去？

·学佛学到后来就是一边装进去，一边漏出来。

·所以要有戒律，戒律为一切法的基础。

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