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在自己的内心深处要利他。
就是在自己的内心深处，所有的问题都要想到人家，对人家好。
我要帮助到人家，我要利益众生，这叫利他。
把人家都作为上尊，叫“他为上尊”。
想到众生，脑子里经常就想到：“他是我的上尊，他是我尊敬的人。” 惜缘的意思就是要珍惜缘分。
你们今天跟师父有缘分，就好好的珍惜。
大家学佛人之间能够相互尊敬相互爱护就是好，不要等到哪一天没有了，再去想念，其实那时已经没有缘分了。
当别人为你们求的时候，就有感恩心出来。
就像当师父跪下来为你们求的时候，你们就知道，师父真好，我情愿掏心掏肺为师父，我什么都想到师父；等到自己好了呢，看到师父又无所谓了。这就叫不惜福。 末法时期你们只有精进而且要快，不好好地进步就是倒退。
不要有失，要有得啊——得你们的心灵。
对钱方面过不了关的人，就不要去碰钱；自己在感情方面过不了关的人，就不去碰感情。
自己哪方面过不去，就在哪方面不要去碰触它，这就叫“戒”。 我们要做利益众生的事情，这样我们才会脱离六道轮回，共证共登无上觉。
“觉”是什么？就是觉悟了。
什么叫“无上觉”？ 就是其至高无上，无人可凌其正觉，也就是已经觉悟到顶了。
当有杂念来的时候，很快就会知道自己做错了，我不应该这样。
但是有杂念来的时候，你能克制住吗？是很难克制住的。
思维就像一匹野马一样，乱奔乱跑，收不住啊，这就是没有定力。 心中要有道场，心中要有什么道场？ 师父讲给你们听，道场可以是一座庙，也可以是一块地方。
就像普陀山，整个就是观世音菩萨的道场。
在心中就应该有块这样的地方作为你的道场，因为你有了这个道场，菩萨才会来啊。 你要给菩萨一块清净的地方，让菩萨到你的身上来，到你的心里来，让菩萨到你的心里来帮助你、救度你，你要给菩萨一个道场啊。
如果你的心不干净，怎么会有道场呢？
道场就是佛的智慧。
你心中有佛菩萨的智慧，你就有道场了。
如果你是人间的聪明，在心中就不是道场，你的聪明就是伎俩，就是利益。 我们要懂得什么是正处和非处。
正处就是正确的处理自己身上的习惯和毛病；非处就是不恰当的处理自己身上的习惯和毛病。
正处就是：“菩萨，我一定要念经，要多度众生，观世音菩萨你救救我吧，我要非常认真的庄严佛净土。”
今天你们在观音堂，这个地方就很庄严，它是个很干净的土地，所以叫庄严佛净土。
不论恶缘、善缘都是你前世造成的。 师父教你们要明白三世业报的一种量。
给你们讲到量，量变到质变。
三世因果实际上是根据一种量而继续循环的。
如果你上辈子对老公很好，但是稍微有些孽障，那你这个得到的就是善报，你这辈子就会有善报；如果你上辈子对老婆的恶超过了你对她的好，那么你下一辈子就会被你老婆所欺负，也就是恶量超过了善量之后，你得到的就是恶报了。
如果你善量得到的多，恶量得到的少，实际上你得到的就是善报。
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发表于 2021-3-6 09:36:51
