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佛心与众生心不二。
你们今天所有的人，佛心和众生心都是平等的，没有不一样的。
大明心就是心要光明，我没有什么暗的，我开心是这样，我不开心也是这样，光明不黑暗，
有了光明，就没有黑暗，有了黑暗的地方，一定没有光明。
要有大悲心，大悲心就是要慈悲人家。
要有大爱心，什么叫大爱？
佛菩萨说，把所有的老人都看成是你的长辈，把所有的晚辈都看成是你的孩子。
小爱心是什么？
这是我的儿子，这是我的女儿，这是我的，那是我的……
冥阳两利，即现光明。什么意思呢？
就是学佛既要让在阳间的人得到利益，又要让冥府的众生得到利益啊，这就是冥阳两利。
老老实实做人，会有一颗恒心。
一个老老实实做人的人，一个实实在在做人的人，他会有恒心。
老老实实地学佛，诚诚心心地学佛，这个人才能得到恒心啊。
恒心常住，这个人才能学好佛。
修成正是不平凡的。
一个人修心修到后来，越修越正，是不容易的，
因为修心很容易走偏差，因为人不正他就偏了。
你今天想不通了，你一定偏了；
你觉得人家都在欺负你，你已经不正了。
就算人家在欺负你，你也不应该把人家看成是欺负，为什么？
这是给我的增上缘啊。
要改无明习性。无明习性是什么？
不明白，还要以为自己明白，很多人不懂装懂，那就是无明习性。
禅学说：“一斩一切斩，一染一切染。”
一斩一切斩，就是把烦恼等一切东西一刀斩下去，把一切都斩断。
一染一切染，是什么意思呢？
比方说，你今天穿了一件白衬衫，你哪怕染上一点点的脏，整件衣服都是脏的，不能穿了。
我今天掌握了一个法门，实际上我就掌握了所有的法门；多，再多的法门，你学到最后，万教归一啊，这就叫一即多，多即一。
一门精进，学到万法，万法无绪，
因为万法没有头绪啊，你这个学点，那个学点，你什么法都学一点，最后十八般武艺样样稀松，你没有一样东西学得到的，
所以叫万法无绪，怎比一法啊。
人间本来就是让你来过路的，本来就是让你来走一遭的，很短暂，很快地来，很快地走。
修行越深的人，做人越要谨慎，越要谦虚。
师父有两个座右铭：一个是“无欲自然心如水”，不要有欲望，你的心就平静了；
还有一个是“如履薄冰”，学佛像走在薄薄的冰上一样，稍不留神的话，你就会掉入万丈深渊。
魔是怎么来的？
就是学佛没有学好，才成为魔的。
学佛人不能说人家是魔，说人家是魔，你就是魔；骂别人的人，你就是个坏人。
要懂得，知梦得梦，你知道人间是一个梦，我们要在人间借假修真，我们就得到了这个梦，
让它真实地在我们的身边，醒过来一天，看到自己真实地活了一天，那你就是知梦得梦。
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发表于 2021-4-24 06:57:39
