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一个慈悲的人能够感动天地，能够增加能量。
修行跟智慧、慈悲合在一起，你就会拥有法力，并且能够应用法力。
每个人生来都有习气，有习气，就必须把它断掉，不断掉习气，你就会被习气所染，你就是一个拥有习气的人。
改习气必须要断，而且习气断掉之后，要断后不起。
要学会忏悔，要克服邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心和恶毒心，要把种种不好的习惯和你所有的坏心全部去除。
什么叫邪迷心？
听人家讲了，误以为是正确的，迷惑了自己的心。
狂妄心就是自以为自己是对的，产生一种人家都不如我的心。
明明这个事情我可以去帮助别人的，但是我不愿意去帮助人家，这叫不善心。
嫉妒心和恶毒心是人的劣根性，看见别人好了，不要去嫉妒人家，不要用恶毒心去攻击人家，要为别人高兴。
学佛人要把心中种种不善良的东西，全部都要去除掉，有这些不好心的人，就称之为众生。
你知道自己的耳朵根很软，你就不要去听。
你知道自己在钱财上过不去，你就不要去碰钱财；
你知道自己在男女事情上过不去，你就不要碰男女之间的事情；
你知道自己非常在乎名利，你就把自己的心好好地安下来。
心本来就在你的心脏里，你不安心，是因为你的心没有放正位置，没有安对，所以，你的心才不安。
当你去掉这些不好的心之后，你就成为圣者。
什么叫圣者？
圣者就是圣人，就是超脱人间烦恼的人。
自度度人，先把自己度好了，你才能度别人。
我们要了解自己的本性，就是原来我们是很善良的，度人先度己，度别人我们先要把自己度好，要放下自己所有的心，不要今天烦这个，明天烦那个。
要明白人本身的心要放在哪里，如果放在一个本性上，放在一个正的位置上，那你才能真的叫放心。
如果你为了自己的利益，你放下的是小的心，
所以我们说“小心眼”，因为只为自己的人，他的心永远是那么的狭小。
真修才是真得。
你们今天来了，真正地修行了，你们才能真正地得到。
“悯人之凶”，就是说，人家有凶灾的时候，你要怜悯别人；
“乐人之善”，人家有善的事情，你要快乐，你要法喜；
“济人之急”，别人最需要你帮助的时候，你要救济别人；
“救人之危”，就是当人家很危险的时候，你要伸出你的援助之手去救他；
“见人之得，如己之得”，看到人家得到了，你就要像自己得到了这么欢喜；
“见人之失，如己之失”，看到人家失去很多，就要像自己失去了很多一样难过。
“不彰人短”，不要去夸张地讲人家的短处，因为你也有短处。
不炫己长，就是不要去炫耀自己的长处。
要知道，长处一炫耀就变成短处了，拼命地说自己做了多少功德，说自己怎么样好，到最后没有一个人会说你好。
遏恶扬善，遏制恶的，去弘扬善良的东西。
看见不好的东西，就不要去理它，遏制它就是停止它，要去发挥自己善良的地方。
“受辱不怨”，受到别人的侮辱不发怒，这个人就是一个很有修养的人，是学佛人。
“受宠不惊”，这句话我们经常讲，被人家说几句好话，被人家捧几句，不要惊诧，以为了不起，要谦虚谨慎：我做得还很差，我还要努力啊，我太差了。
“施恩不求报”，我给你很多的恩德，我不求回报，那才是菩萨啊。
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发表于 2021-7-19 09:23:01
