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【视频版佛学常识 |什么叫见思惑?什么叫不着相呢?】第五期

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发表于 2021-10-5 23:57:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 心灵禅语 于 2021-10-6 21:21 编辑


NO.01

什么叫见思惑?


如果一个人永远离不开这个“我”字,他就永远修不好心,永远不会超脱


什么叫见思惑?因为人的思维上有迷惑,这个人就像迷途的羔羊一样,不清楚。因为人不能够迷惑,我们在人间什么事情都要清清楚楚,当你对什么事情都不了解,实际上你已经是迷惑了。见思惑就是要破除自己的我见、边见、邪见,见取见,戒取见等五不正见,思惑是思想上的迷惑和错误。实际上,思想上的迷惑和错误无非就是贪嗔痴慢疑等五种烦恼。


台长给大家初次讲,大家可能觉得佛法太深奥,不能够理解。台长告诉大家,贪就是人的贪性,嗔就是人的恨心,痴就是指人因为不懂不明白而做出很多傻傻的事情。慢是指傲慢,总觉得自己很了不起。疑是指怀疑。当人傲慢的时候,人也会有烦恼,当你怀疑别人的时候,你也有烦恼。当你贪心的时候,烦恼也很多。当你很恨某个人的时候,你的嗔恨心也很重。有一句话叫“痴心妄想”,就是说如果某一件事情你明明做不到,你还拼命地去追求,这个就是痴慢。所以我们在人间要克服自己,不要什么事情都是我见,见到的都是我认为是的。边见是边上听见的或者看到的,邪见是指明明不正的东西,你用邪思邪念来见到它。见取见,就是你见到了,马上就知道是真的了。还有戒取见,很多东西不是正的,你靠的是戒律来取得见,这个见也不是正的。做人时动不动就说,我认为,我觉得等等。都是见思惑。实际上,人世间的事情,都是假我,不是真我。一个人如果过分地执着于自我,他就会很可怜。我很痛苦,我很难过,我怎么会这样呢?明明我是对的,他为什么这样欺负我?等等,如果一个人永远离不开这个“我”字,他就永远修不好心,永远不会超脱,因为人的痛苦就是因为有个“我”啊。如果你脑子里经常想着大家,你就会很幸福,你就会经常帮助大家。如果你脑子里有个“我”字,你就会执着于我相,所以大家要把我放开。



—摘自【白话 佛法 广播讲座 第一册17、根基是因,修善是果





NO.02

什么叫不着相呢?


就是不要以为我做了一点善事了,就天天沉迷在我所做的一点善事之中。

我们知道,在学佛度众生的时候,要不着相。什么叫不着相呢?就是不要以为我做了一点善事了,就天天沉迷在我所做的一点善事之中。你今天救度了众生,你今天帮助了人家,但是你不要天天沉迷在今天的救度众生之中,沉迷在今天帮助人家的喜悦之中,不要天天等着人家来感谢你,来拜你。这就是着相。台长告诉大家一个笑话,有一位居士,乐善好施,他捐了2千块钱,他知道不着相,要无相布施,不留姓名。不留名的布施层次比留名布施的层次要高。结果报纸上登出来了,他看见朋友来了,就把报纸给他朋友看,并且说那位捐款的无名氏就是他自己。这实际上还是在着相布施。所以,我们学佛做人要不着相。就是不要去为自己所做的一些善事和功德而沾沾自喜,这样会导致功德的减少。当你做了很多善事的时候,你不说,人家更加感激你。就像人间一样,你要是帮助了某个人,到处去讲,是我帮了他,你的功德就会减少很多,人家最后就是一句话,是你帮的,不过其他人也能够帮我的。你想想看,这不是善事有漏,功德有漏吗?一个人帮助人要用心,帮了人家不要讲,人家会在心里更加感激你。如果到处去讲,你就有漏了。如果一个人每天都在念经做功德,隔一会跟别人去吵架,那就像火烧功德林一样,你的功德会随着你的着相而慢慢地消失。



—摘自【白话 佛法 广播讲座 第一册17、根基是因,修善是果












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