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原文节选
佛陀曾经在《佛遗教经》当中讲过，知足之法 即是富乐安隐之处，知足之人 虽卧地上 犹为安乐，不知足者 虽处天堂 亦不称意，不知足者 虽富而贫，知足之人 虽贫而富，不知足者 常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，師 父来跟你们解释一下，知足之法，就是说一个人学会知足，他有一个方法的，富乐安隐之处，富有 平安，平安之后要干吗，低调 隐就是低调，你一个人知足之后，有钱 快乐 平安，要懂得隐蔽起来，安隐之处，就是你能够把自己的心，处在一个隐蔽的阶段，知足之人，我今天很满足的人，虽然我躺在地板上 我没有床，我也是快乐的，因为安乐，因为平安就会快乐，你们现在看看你们很多人，没有平安 你哪来的快乐，你虽然睡在地板上，但是你今天平安快乐，你没有事情，你这个人就是快乐，不知足的人，就算给你再好 对你很好，有了权 有了名 有了利，什么都给你了，虽处（天堂）像天堂一样在人间，他还不满足，不称意 就是还不知足，不知足者 虽富而贫。
你今天一个人 不知足的人，表面上你很富有，但是实际上因为你没有满足，我还不够，别人看你很有钱，我不够，别人讲你 你身体蛮好的，我不行 我要怎么样 我要怎么样，最后 虽富 还是很贫穷，因为你还没有买五辆车，因为你还没买船，你没有买私人飞机，你还没有买这个买那个，你永远觉得自己是一个穷人，虽富 是个穷人，知足之人，虽然贫穷但是他很富有，就说明我今天虽然我不是很有钱，但是我三顿饭能吃饱，睡觉能够睡得很平安 能够很安稳，我做人能够做得平平安安，我不伤害别人，我自己对得起别人，虽贫而富，不知足者 常为五欲所牵，为财 为名气 为自己的利益，有钱有名有利了，整天睡觉 浪费时间，睡觉都是一种不好的欲望，睡了还想睡觉，吃了还想吃，贪了还想贪。没关系 我只要住得起就可以了，现在有房子了 好了还要好，人的欲望他是没有满足的，被五欲所牵住。 你看看 为五欲所牵住的人，天天很富有，但是他还是被那些知足的人所怜愍，很可怜啊，你看你已经这么有钱，你为什么还要这样，你说你怜愍他吗 可怜他吗，所以 为知足者之所怜愍，你看 不知足的人跟你在一起，你觉得他可怜吗，你们告诉我，权力这么大 我还要，钱有这么多 我还要，衣服已经这么多，还说自己衣服不够，这人生就是不知足。 所以菩萨让我们要懂得，你看 都是佛陀讲的，这些 佛陀在两千五百年前讲的话，我们今天拿出来学习，拿出来与大家共勉，就是告诉你们，两千五百年过去了，你们到底知足不知足，还不知足，所以学佛人要懂得，知足的人要懂得知恩图报，经常有感恩心，少生怨气 少生瞋恨心，那些整天恨这个恨那个的，整天看人家不顺眼的，他的心里能长出什么善良的种子，只会生出那些蛀虫，他永远不会生出那些善心和慈悲心的，佛陀跟我们讲的意思就是，要无怨无悔的人才能恒生善心，有什么好怨的，对不对，有什么好烦的，你经常无怨无悔的，你这个人会生出很多的善心的。
所以为什么在回向偈里面讲道，上报四重恩 下济三途苦，你们想想看 你们报了谁的恩，你们今天，我们说把菩萨 我们的恩还没报完，你们想想看，你们还不知足，你们报恩没报好，你们下济三途苦，你们还能救那种恶灵吗，还能救那些饿gui吗，还能救那些在受苦，在地狱里受苦那些饿gui吗，看看地藏王菩萨，你们怎么学佛的，天天活在那些瞋恨心当中，你们哪一天能够解脱，一句话一件事情都可以烦恼半天，都可以让自己内心变得非常地憔悴，你们还能下济三途苦吗，想想你们比地狱里的人，不知道要幸福多少。 想一想父母亲 你们的祖上，没有祖辈给你们的耕耘，你们今天可能很多人一无所成，你们报了没有，你们连曾经帮助过你们的同学 老师，自己的父母亲的恩还没报完，你们现在就懂得报仇，就懂得恨别人，所以要学会感恩。
---白广播13集
拓展延伸
佛法讲“知足之法即是富乐安隐之处”，讲的“知足”也是一个法门啊。一个人学佛也好，不学佛也好，能够知足的人，他就是能够富有和安乐。“知足之人，虽卧地上，尤为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意”，就是告诉大家，知足的人睡在地板上我也是很满足；不知足的人，你就是让他到了天堂，他也不会心满意足。“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富”，想一想阿拉伯的王子33岁离开了这个世界，他是世界上最富有的人之一，他拥有了全世界的黄金和美女，他什么都有，还有王位，但他就是没有命。而我们今天不能像他一样富有，但是我们今天还活着，那我们就是最富有的人。
---2016年4月23日新加坡
XLFM法界心
编辑排版如有不如理不如法
请观世音菩萨慈悲原谅、请护法菩萨慈悲原谅
发表于 2021-12-10 04:58:55
