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人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。
我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。 命运的两个基本法则:一、因果定律。二、天理。
命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照这两个基本法则。
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。种下因，就必然要结果。
天理实际上是一套管理制度，详细的规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。
天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。
天灾人祸就是共业所造的恶之果报。
一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。
业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果。那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。
善因果就是功德，功德可以抵消业障。
修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。
修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨就是功德。
功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。
你的功德和菩萨慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。
如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。
我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。
业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念xfz。
理解这些道理以后，就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任。 
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发表于 2021-1-26 17:47:32
