|
mo障，不但使念经时心中存有疑惑，导致心不诚，心不净，使念经效果大大减弱，同时也会让有这样想法的人不自觉地去寻找更多的生活中的实例支持这种想法，致使修佛的信心减退，甚至最终放弃，其危害是非常明显的。
这就涉及到“命”的本质，命是一个人一生下来就定下的，是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的，就像歌曲的调门一样，每个人的贫富高低基调都有所不同。 通过修佛，如法修，可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些，一马平川的阶段修得更长一些，这是把运程修好修顺，对应到我们人生来说，可以把坏运败运大事化小，小事化了，好运得意的运要尽量延长，而且利益最大化。这是通过修佛可以做到的。运改变了，从而反过来影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。
人是有不同的，差别是存在的，想来世好，今世就要勤修，做好事种福田，想今世好，更得修。 “八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利。
如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲，那么你首先就要问问自己，明白不明白修佛要怎么修。 佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。
只要你修，变化就是真实存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就像用火烧开水，虽然还没看到水沸腾，但水温在升高。只要坚持，终有开的时候。
不同的经有不同的药效，所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。
先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。
修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。
救度众生是要有功力的，就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。
好运里往往潜藏着坏运的起因。
这也是为什么“家家有本难念的经”。
即使是一个运气很好的人，也总有这样或那样的不如意处，经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。 
| 
发表于 2021-1-27 21:53:17
