BHFF第四册文摘：5、《寻找人的本源》

随缘

BHFF第四册第五篇

寻找人的本源

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·“理智”。理是人的本性，本性也有智。

·本性里面的东西本身就包含着智能。

·“性”，即本性，原灵。

·理与智相合，就是真修为。

·当你的理和你的智能够合在一起的时候，你就有真的修为。

·摩尼珠是一颗珠子，也可以称为如意珠。

·这颗珠子是非常如意的，是要什么有什么的珠子。

·但是并不是人手上拿着的那颗珠子。这是什么珠子啊？就是本性。

·本性就是你心中的一颗圆润的珠子。

·“六度万行体中圆”。

·“万行”并不是说只有一万个行为、一万个行动和一万件事情，“万行”是说像百千万恒河沙数一样。

·“体中圆”，是说在你的身体当中有一个圆润的东西。

·人不认识自己，不知道自己的能量，不知道自己的本事，不知道自己是怎么回事，就叫“人不识”。

·“人不识，人人皆有”，就是说你不认识自己的能量，你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源，这个本源体是人人皆有的。

·“个个不无”，就是说人人都有的，没有一个人没有的。

·“人人不知晓”，实际上你明明有这么好的东西，你自己不知道。

·个个不无，就是什么都能做。

·实际上没有一个人不可以做到的，就看你学了没有，就像你的脑子一样。

·师fu今天有这个脑子，你们为什么没这个脑子？

·实际上就是你们没有把你们的本性挖掘出来。

·如来藏和摩尼珠是一不是二。

·就是说摩尼珠是本性，它和如来藏是融为一体的，是菩萨给我们最原始的本灵。

·摩尼珠是本性清净，如来藏是本性与无明的和合。

·如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最原始的东西一样，重新在你心中恢复之后，你就拥有本性，它会有一些外层的东西，就是无明。

·无明是什么？就是本来没有，后来粘上去的东西。

·人的生命是最宝贵的，最宝贵的东西最容易失去。

·真如本性的东西，是从里面发出来的。

·摩尼珠比如来藏还要重要。

·摩尼珠是最原始的一个本性、本灵。

·你如果真修，菩萨已经在你的摩尼珠里面开始运作，然后有外层的东西进去了，去恢复你的本性，就是如来藏。

·如果你不认识摩尼珠可在如来藏中求，如果你不懂本性的东西可以在后来所创造的、所运用的、所运转的东西当中求到。

·你不知道你身上有一颗这么好的珠子，你不知道你拥有无穷的智能可以使用，你不知道你有多大的能量。

·当人不知道自己的能量时，你的灾难才会来临。

·要理解、要明白自己身上的摩尼珠可以在如来藏中求。

·因为如来藏中已经按照人的命运一个一个轮回在走了，你这个最好的东西摩尼珠一定在里面的。

·那么笑，你要如来藏笑，也是无明笑。

·什么叫无明笑？无明习气？

·无明就是不知道、不明白。自己不明白，才会笑别人。

·你们知道如来菩萨是哪位吗？看见过吗？

在禅宗里面叫大日如来；在净土宗叫佛陀；西方教中就叫上帝。

·大日如来菩萨就是无形无相，天上最大最大的一位。

·古时候讲女人笑不露齿，走不动裙。这就是人的档次、人的气质。

·师fu教你们的都是学人本来里面所产生的东西，而不要学外面的东西，外界的东西就叫无明。

·如来藏笑，笑人生、笑天地，笑的是你累世带来的不好的东西，是你带来了。

·“无明笑、笑无明”。

你不懂，才被人家笑啊；你懂了，人家就不会笑你。

·女人要有女人的样子，男人要有男人的样子。

·看人的眼睛要正、要直，看人时眼睛打转、含情脉脉，那已经是犯贱了。

·看人要实实在在地看。该看的就看，不该看的就不看，看到不好的东西就不要去看。

·如来藏就是你们本来带回来的那个本性，也就是说你们前世没修好，你又带回来了过去的本性。

·师fu的愿很大，真的。

·观世音菩萨会给师fu更多的时间来救度众生。就是像去完成任务一样的。

·你的愿发得越大，那你就留得越长，吃的苦也会越多。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生