|
要认识自己，要认识到：每一个人自己，就是一个众生啊。
就是要认识到自己：我是众生啊，我不是菩萨。我是个众生，我是为大家而来的。
我好要跟大家一起好，苦也要跟大家一起受。
那才叫菩萨，那才叫好人。
没有一个人救人不付出的。 你想做一个好人，想做一个菩萨，你就得明白： 我自己没有什么特别，我就是一个众生。
然后呢，我是自心佛性。
什么意思啊？ 就是我自己的心就是佛的本性。
众生在人间着迷，就是让佛菩萨离开了你的身体。
不管你是众生，或者你是佛。
没有良心的人就是恶mo，但并不代表这个人的本性没有了，并不代表你的佛性没有了，而是佛离开了你，你才会成为恶mo。
恶mo上来，佛即离开。 要自性若悟。
要经常感觉到：“哦，这个事情，我对不对啊？这个事情，我是不是应该这样做啊？那件事情，我应该这样做吗？”经常想：“我这样做对不对啊？”这叫自性若悟。
就是自己经常感觉到自己像开悟一样，我明白了，一直好像很沉思，“哎，这个事情我应该这么做”。
你好像总是在若有所思的，叫若悟，若悟就是好像在开悟。 “自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生”。
也就是说，你已经融入到众生当中了，你已经成为佛菩萨了，但是如果你的自性、你的本性越来越迷惑了，那么你本来是佛，你现在已经成为众生了。
——因为你迷惑了，你就变成众生了。所以要自性平等。
自性平等是什么？ 就是你怎么样来控制自己不要着迷呢？你要把所有的人、所有的事情、所有的想法，都要看成是平等的。 心中难过的人，他心中有佛，他有众生，他才会难过；有的人，他心中没有佛，他才幸灾乐祸。
学佛的人，你把人家都要看成好人，都是佛，这叫自性平等。 自性邪险。
如果你的本性、自性开始邪了，你就危险了，叫邪险。
如果你的本性越来越邪恶，越来越不正，害人家，动坏脑筋，动小脑筋，你的危险就越来越大。
佛是众生。
佛如果变成了众生，就是因为他妄念纷飞。他的乱七八糟的杂念越来越多，菩萨也成众生。
佛菩萨能够成为众生的话，因为有杂念。菩萨如果有杂念的话，他就变成众生。
要往上走，越高看得越全面，越高越能够什么都看清楚。
| 
发表于 2021-3-6 17:54:44
