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人如拥有法身，功德法身，即此法身，是万行之本。
什么叫功德理念呢？ 就是用菩萨的思维去帮助人家，用善良的本性来做的事情，用佛性来做的任何善事，它即成为功德。
只有用功德的身体来把它去除，功德身体就是原始的本性，就是功德法身。
就是我们每一个人必须要有功德的身体，你才能去除这些杂念。 随用立名，实而言之，是清净法身也。
就是说，我随便做什么事情，我要立名，就是要在自己心中树立功德。
你心中有一份善，你能讲出一份善，你讲了人家一份善，你就能从人家的善当中回报到自己的心中，你心中有功德才能讲出功德，才能从别人的功德中获取功德，你们听得懂吗？这就叫“功德无量”啊。 实而言之，就是实实在在来说这个事情，这样你的身体是清净法身也。
也就是说，你经常把功德放在心中的话，你的法身就是清净了。 功德功德，有功即是德，有德便是功，广泛地积累功，就等于有德。
真正清净的法身是功德法身。
也就是说，你今天做出来的事情，都是从本性、佛性启发出来的良心，这叫功德。 如果想消除自己身上的孽障，但是你是没有见到本性的人，你今天想说，我忏悔某一件事情，你就是没有看到自己本性忏悔，叫“不见性人”，你就不是从根子上来挖自己身上的毛病。 你想消除自己身上的孽障，你必须从根本上来检讨自己，来忏悔自己，我到底做错了什么。
想不通慢慢想，想得通的先解决，想到最后，要见到性人，就是见到你自己的本性的这个人，你才会消灭掉你真正的孽障。 为什么很多人做错事情会痛哭流涕？ 那是真正地恨自己，真正地恨自己之后，才能真正地改变啊，不当回事是改不了的。
“若见性人”，如果你见到了本性的自己，如日月照霜雪啊。
听得懂这句话吗？
如果你见到了你自己的本性，你来改自己的毛病的话，如日月，天上的太阳、月亮照霜雪。 犹如日月融霜雪，也就是说，我们身上的毛病，如果我们能够看到本性，实际上我们就掌握着太阳，有了这个太阳和月亮之后，你就可以随意改自己身上的坏习惯了。
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发表于 2021-3-10 17:08:07
