1、问：師父開示说要善用时间，我们在学佛的过程中，仅仅做到“只管耕耘不问收获”还不够，还要提高学佛的效率，来成就善业。请師父開示，如何从智慧的角度来提高我们修心修行的效率？
答：只管耕耘不问收获，并不是让你天天念经、两耳不闻窗外事。你活在人间，就必须帮助别人，必须救度众生，这也是一心在努力改变自己，在学佛修心当中。不管做什么事情，只要去做，就一定會有效果，但是做什么是最重要的，做善會有善报，作恶會有恶报。要利用有限的在人间的时间拼命去帮助别人，拼命救人，你就是菩萨；如果用有限的时间拼命吃喝玩乐，就會消磨自己的时间。所以我们学佛人，尤其是学心灵法門的人，千万不能浪费时间。浪费时间的人真的很可怜。希望你们每做一件事情，都要想一想，我是否在为将来做准备，我是否在做善事。
2、问：同修念经放生都很精进，梦见師父对他说“你要是不會度人，就回家好好念经吧”，请问是为什么？
答：因为他没办法度人，只能降级，就好好念经。能够念经又度人的人很容易成菩萨，不能度人只念经的人只能成就阿罗汉果。（師父您说的不能度人是功力的问题还是方法上的问题？）很多人躺在床上能度人吗？很多人去度人，人家都跑了。今天有个听众打电話来说，让共修组的人每人写张忏悔书，最后还要说自己过去罪大恶极罪该万死，还说xfz不能叫xfz，只能叫宝贝，这怎么度人？（笑声）
3、问：请師父開示，什么是破因果？
答：就跟动因果是一样的。悉尼有个算命很准的人，过去英俊潇洒，后来慢慢眼睛瞎了看不见了，为什么？他动因果了。比方说一个人本来应该受地府惩罚的，他去告诉他，让他避開了，就是该惩罚的没受惩罚，就动因果了。为什么律師很容易动因果？有的人本来应该受惩罚的，律師帮他辩护，无罪释放，他就动因果了，地府就會找这个律師。
4、问：悉尼法會的时候，有个小女孩開天眼的，師父对她说不可以随便跟人家说，未開悟不能说很多法界的实相。但是在度人的时候有时候就真的很着急，譬如春节我们发书的时候，有个男的说已经看过了所有的光盘，但是还没有修，就是想看看有没有新的光盘可以结缘。我当时真的很着急，请问有时候是否也可以适当说一点？
答：首先，目的很重要，如果目的是为了救人的，和菩萨求一下，说一点灵验事情，菩萨會保佑你帮助你，不要炫耀就可以了。第二，你们该讲就讲，不该讲就不要讲，他既然对臺長的光盘这么有兴趣，你们就继续给他看，这个人总有一天會開悟，他只要看就會開悟。（在同修间，有时候听其他人讲到很多殊胜场景，我觉得很振奋，因为我们大多数人都看不见，听别人讲一些殊胜的场景可以激发我们，这种情况可以吗？）这个小女孩是臺長承认的，她是看得到。告诉你们一个道理，真的看得见的很多，在度人的时候跟菩萨讲一下就可以讲，如果不是度人，到处炫耀我孩子可以看得见，就會出事。曾经有一个记者问我：“臺長你累不累，你什么都看得见。在马路上開车看看这个看看那个，累不累？”臺長告诉他：“我不看的时候跟正常人一样，我要费劲才能看，不认识的人我去看他干嘛？举个例子，电脑不開，里面这么多的资料都看不见，只有開了才能看到。”（沙巴放生的时候，師父说请斗战胜佛把云打散了，很法喜，觉得自己真的和菩萨在一起。其实我知道每天都和佛菩萨在一起，就是修得很差，很惭愧。）好好修，一定看得见。不一定这辈子在人间看得见，走了之后到天上就一定看得见。（我并不追求，其实我也看到師父法會山水画上有很多莲花，还有台上都是金光。）
5、问：師父刚才開示结尾重点讲了修行人不可造业。我们学佛，不造业就要守戒。出家人有几百条戒律，我们作为在家修行的居士，師父对我们最基本的要求是五戒。我的问题是，如果我基本能做到杀盗淫妄酒五戒，如果想进步，下一步守什么戒？
答：守菩萨戒。但是你做不到的，比丘比丘尼几百条戒律你怎么守？脑子里连一个不好的闪念意念都不能有，比方说恨别人，就犯戒了，你守得了吗？菩萨就是不能恨别人，不能嫉妒别人，不能占别人便宜，动作要文雅。先把五戒守好，接下来，众善奉行诸恶莫作，用这个大戒来守全部的小戒，否则等你把所有的小戒守好了，第一你时间也差不多了，第二你也不一定上得了天。
6、问：现在都讲借力，请问，借力是在因果中的，还是攀缘来的？
答：两种都有可能，你们跟師父在一起就是在借力，我的一个dz八十多岁，本来早就要走的，医生已经“判他死刑”了，他每周来听臺長上课就借一次力，这是在因果之中还是在因果之外？他学佛了，就是在因果中，如果不学佛，就是在因果之外。硬扯来的、不随缘的，就不是在因果之中，是在因果之外的。
7、问：参加法會对众生的意义和利益很多，我总结了八条，这样度人的时候有法可依：见到臺長；得到诸佛菩萨加持；增强信念、尽快開悟；消业障；避開解难；延长寿命；事事顺利；积累功德。请问还有什么，请師父開示。
答：都有可能，但只不过是一种加持力，而不是一种改变力，不是根本的改变，而是一种加持力。
8、有一位同修重病住院，他听着念佛机心里默念xfz中的经文，然后求了觀世音菩萨，他念了几百张xfz都有效果了，大病好了出院了。请问这是特别案例还是所有的人都可以这样念经呢？
答：基本原则是一样的，许愿放生念经。他念得这么好，说明他根基好，可能他的缘分到了，所以很快容易好，但是有些人根基不好，学佛太晚了可能會耽误他的病情，还是會有些麻烦。你说的这个人属于良性循环，他是比较善的，所以平时要做好人，不要太精，一个人太精會害自己的，太精的人没人和他做朋友，最后老婆老公都吓跑了，一个人一定要学會吃亏。（他是边听着念佛机边自己默念，这样念的xfz菩萨也算他有用了？）因为当他听的时候，并不是没有念，他是心里跟着一起在念，只要用心就一定算，不用心就不算。这种念经方法只作为特殊情况使用。
9、问：同修梦见梦里一个声音说“白内障已经三天了”，然后醒了，最近眼睛确实不好。
答：这就是菩萨在提醒他白内障已经很厉害了。第一，从此不要吃活的，而且要全素。第二，向秘書處咨询，MUCOKEHL一种非常好的药，是德国产的眼药水，要买瓶装的，不要一次性的，可以治白内障的，很多人就不開刀就点这个眼药水。第三，每天5遍礼佛大忏悔文。
10、问：现在很多人前世是菩萨或菩萨身边的人，但是在众生中大家不知道他们的身份，那么如果跟这个人结了冤结，伤害了这种人，比伤害普通人，會不會业障更重一些？
答：會更重，有时候妈妈打孩子，你都不知道孩子是菩萨下来，妈妈很快就生病了。不该你讲的話，你过分了，就一定生病，虽然菩萨不會计较，但是这个事情真的會出事。（得罪大菩萨的果报是不是比得罪小菩萨严重很多呢？还是说因果面前都是平等的？）因果面前都是平等的，只要你自己觉得是在学佛中，就没有关系，菩萨不會生气。越大的菩萨气量越大，越不會计较。他是看你的本质，如果你的本质不好，他不會原谅你，如果你本质好，有很多瑕疵或者在精神和生活中有不好的东西，菩萨都會原谅你，但是如果谤佛，对菩萨污蔑诽谤，这个罪业很大。有个山东dz诽谤師父很厉害，现在已经死了。不能过分的，你可以讲，但是不能造谣乱讲話，一定會有报应。当年佛陀在人间弘扬佛法，有很多其他教派的对佛陀不好，都有报应的，很严重的。（如果伤害了别人，他是未来佛，那这种冤结是否會自然而然就化解掉了？）會化解的，在没成佛之前，修心中有很多毛病没有改好，就和人一样。人和佛的最大区别就在于是否開悟，開悟之前就是人，開悟了就是佛。在做人的时候做错的事情，人家骂你、对你不好，全部按照人间来算，不是按照未来佛来算的。
11、问：得到一本佛书或者求过菩萨，就是和佛菩萨结了善缘。有些人对菩萨很抵触，是否就是以前和菩萨结了恶缘呢？比方说他以前曾经伤害一个人，后来这个人成佛了，他就结了恶缘了，可以这样讲吗？
答：不能这样讲。有些人今天不看佛书，是缘分未到，但不代表和佛有恶缘。就和谈恋爱一样，有些人今天看不上你，但后来还是和你结婚，只是说明暂时缘分不到，不代表有恶缘。
12、问：冤结是互相的，还是单方面的？比方说，一个人境界很低，他瞋恨一个境界高的人，而境界高的人觉得无所谓不在乎，他就没有冤结，那对于境界低的人，是否结下了冤结？
答：會结下冤结，人家不接受，不代表你没犯罪。比方说，你骂人，人家境界高笑笑没骂你，你说骂人的人是不是有罪？人家不和你不斤斤计较，不代表你骂人就对。（那么这个冤结不一定来世表现在这个人身上，但是一定會有果报，对吗？）一定的，會在别人身上得到这个果报。
13、问：一个人间的大善人，他业障很轻，但是不信佛，没有与佛结缘，那么他是否不管做多少善事都无法成为菩萨，只能在六道中轮回？
答：是的。很多人在人间很有福报，但是没有得到佛缘没有信佛，他不停地做很多善事，但是他没有信佛，他下辈子可能还是一个大富人，但是他不能成佛。他没到这个境界，做的都是善事，善有善报，学佛人可以成为功德，功德可以提升你的境界成为菩萨。在人间你做一百件善事，做一百件恶事，不能抵消，善有善报，恶有恶报，但是功德可以抵消恶业。
14、问：中医通过吃中药缓和的方式治病，而西医用的手术的方式，是否中医动因果就比较小？
答：不管中医西医，都是希望把人治好，出发点都很好，做善事、帮助人家都是好事情。如果没有索求的、免费帮人看病，就不是动因果，但是你收钱了，赶走他身上的灵性，就是动因果。至于中西医不管用什么方法，只是在质变的问题上，不是量变问题。一样在动因果，中医打胎不停吃药，慢慢打死孩子，西医到医院马上弄掉孩子，一样是致孩子于死地的，一个慢性杀人一个马上杀人，哪个好哪个坏？（为什么义务帮人看病不动因果？）因为出发点不一样，他是救人，是菩萨。义务帮人看病，出发点是菩萨，菩萨會让人打胎吗？他只會对别人说病要怎么治才會好，開几帖中药不收钱，把病看好了，病人身上的灵性抓不到他把柄。举个简单例子，我是领导，你有事求我，我帮你，不收钱，就算被查出来了，我也不算贪污腐败，如果收了钱还一样吗？（不一样。那这个灵性如何被超度走的呢？还是说被感动走了？）比方说灵性上身，伤风感冒了，你帮他看病，不收钱把伤风治好了，那么灵性走了，他没办法了。但是小病才能这样治好，如果是大病，就是不收钱也治不好。（就是说不能是他的大冤结大业报的？）对。
15、问：有两种帮别人的人，一种是只帮比他差的人，而不愿意帮比自己好的人，另外一种也愿意帮比自己好的人希望对方更好。是否第二种才是圆满的菩萨境界？第一种在做善事做功德的同时还是有漏的？
答：并不能这么讲，都是取决于一颗心。如果他在帮助比他差的人的过程中，也是有一颗佛心，并没有不平等的心，没有觉得因为对方比自己差才帮助他，也是做功德，如果觉得对方很好才帮，说不定是攀缘呢？帮助穷人也是佛心，帮助更好的人也是佛心，心不动，如如不动，就不會动因果。
16、问：如果一个人在開悟证悟之前有神通的話，是否會成为他成就的阻碍？
答：不會，如果用神通知道这个世界的万物真相，可能他會成功的更快。过去很多庙里大和尚得了神通，他好好地念经、许愿、度人救人，他成就了大菩萨。凡是能够涅槃的高僧大德，几乎都有灵感，都有神通的，只是他们不讲。有人去问问题，他说“你要当心，随缘，不要太执著，千万不要乱想……”他其实就是知道对方要自杀，他有感觉的。高僧大德都有神通，只不过臺長有使命，必须在人间不剃度地救人，如果我今天没神通，能救这么多人吗？神通只是一个方法，最主要还是要让你们学佛念经，我收这么多dz，什么时候给你们上培训班開天眼的？
17、问：如果一个人有神通的，他有自私心，是否说明他的神通一定不是菩萨神通，而是鬼通？
答：有自私心的，基本不是正的。如果一个人有神通，专門帮坏人看，收钱，帮人看股票，已经是不正的，一定是鬼通。觀世音菩萨来人间救人會收钱吗？（有神通的人造业，是否连他身上的仙家一起造业？）仙家在他身上帮他看，他要供养仙家，还有的是地府的神通，都要供鱼、烤乳猪，有些要吃孩子的，童男童女送进去，有些是胎盘，所以不要轻易去看巫婆，一看巫婆就麻烦了，你不听話接下来就很容易给你下杠头了。（有些人很羡慕这种有神通的人，但其实是否这些人更难修成，因为他要先把仙家或者身上的鬼超度走才行，是吗？）羡慕这些有神通的，是因为人很愚痴。狗也有神通，能闻出箱子里的毒品，狗能够看见灵性，狗有神通，你羡慕吗？要学菩萨大神通。（为何巫婆看的时候，要通过打哈欠的方式让灵性进入呢？）为什么吃饭要把嘴巴张開？灵性进入有好几种方式，有些是从头上进去的，就不會打哈欠，头是接天上的东西的。有一个小孩子，奶奶对他说“奶奶要走的时候，如果你不想让奶奶走，就帮奶奶搓脚底板”，奶奶告诉他，她死的时候魂是从脚底走的，是下去的。孩子就帮奶奶不停搓脚底，奶奶就走不掉，但是突然之间走掉了，魂魄被硬拉下去了，孩子突然就抽筋，奶奶上了孩子的身，说我是谁谁谁，这都是真事。（灵性上身，是否是从一个人身上最阴的地方或者最薄弱的地方，而菩萨上身會从阳气最足的地方？）一个人阴气很重，菩萨不會进入他的身体，鬼要进入一个人的身体，因为你身上阴气重。所以女人生产的时候能看到很多东西，生重病的时候就能看见很多灵性，很多人很脏的时候灵性就来了。灵性上身主要是上最薄弱的地方，让病情加重。苍蝇叮哪些地方？苍蝇干净的地方都不會去叮的。
18、问：请问业障与劣根性的区别，師父有时候會说一个人业障很重，有时候會说劣根性很重，两者是否有必然联系？劣根性是否前世业障产生？
答：劣根性是上辈子带来的，比较难改，一个人上辈子做了很多不好的事情，这辈子就會继续做不好的事情。业障就是说我本来很好，这辈子我学了不好的东西，我变坏了，犹如本来一个人很瘦的，贪嘴变胖了。业障和劣根性当然有关系，上辈子做错很多事情，造成他这辈子继续到人间来受报。（业障可以通过念诵礼佛大忏悔文、念xfz消除，劣根性就只能通过自己克服？）劣根性很难改，要痛改前非，真的恨死自己这些毛病，才能改掉。有些男人女人，特别重色的，都是上辈子的劣根性，无法控制住，从医学上讲他的染色体出问题了，多一个染色体會像畜生一样的。有的人，医生从法律上认为不该结婚，现代医学说染色体出问题，实际上就是上辈子的劣根性。改劣根性很难，但是改得掉吗？只要在人间，什么都改得掉，就看自己的决心和毅力。有的人吃大苦头才能改掉，不吃苦改不掉。（我自己平时觉得业障爆发或者有灵性的时候，自己的自私心、贪心都显露出来，就是说业障爆发的时候會把自己的劣根性显露，有没有这样的可能，一个人劣根性很重但是业障很轻呢？）劣根性很重的人业障很重。劣根性是一个不好的土壤，不可能长出好的东西；只有好的土地才能长出好的东西，劣根性就是你的本性有问题了，所以长出的东西都可能是坏的。有劣根性的人不容易改，一个人偷惯东西了，让他不偷很难，就算不偷，他到了别人家里，眼睛还到处看哪些可以偷。
19、问：如何理解“大乘佛法的布施就是戒”的含义？
答：做好事的人會做坏事吗？大乘佛法，布施的人會不守戒吗？一个完全懂得道理、要帮助别人的人，會害人吗？
20、问：自尊心人人都有，这跟人的面子有什么区别？
答：面子就是自尊心的一种。自尊心可以延伸出很多的象体，比方说，人有自尊心，好面子；人有自尊心，好打扮；人有自尊心，好高人一等；人有自尊心，贡高我慢，这些都是由自尊心延伸出来的，要面子是自尊心的一种。要去除面子。自尊心可以激励你做更多好事，自尊心不是一个贬义词。
21、问：如果一个人贪恋清净贪恋空，与贪恋名利的果报是否一样？
答：不一样，贪名贪利，这些是人间五浊恶世的东西，如果贪的是清净平安，这是不同境界的问题，当然果报不一样，贪名贪利得到的是恶果，想要安静的在家好好学得到的是法喜。（有时候越想安静越烦躁……）越想静越烦躁，越烦躁越安静不了，说明心根本没有修好，修好的心不會烦躁，让你在哪里就在哪里。（因为家里得不到这块静）家里得不到静，山上得的到这块静，那你去出家，你没条件，你又不愿意，怎么办呢？就让你们来觀音堂。
22、问：一个人举手投足都可能出现贪瞋痴，是否都是在造业，是否礼佛大忏悔文可以即刻消掉？
答：小业都可以马上消掉。意念犯罪还没有化为行为的話，念诵礼佛大忏悔文或者七佛灭罪真言都可以消掉。一个老头在马路上看着年轻姑娘色眯眯的，能把他抓起来吗？他脑子在想但是没做。
23、问：现世报与现在所说的劫难有什么区别？
答：劫难就是固定在命根中出现的，算命算得出来的，几岁有劫，几次婚姻。劫是怎么来的呢？一个是上辈子作的恶到了这辈子几岁来报，这是劫；现世报是什么呢？本来能够活到七十岁，但是做了太多坏事，不停地折寿，最后折到49岁走了，这是现世报。为什么算命的算好的都不准，算坏的都很准？因为做了坏事，好的都折掉了。（一个人有劫，算命的让他躲開了，是否算命的要帮他背业？）拿他钱了，就动他因果了。我跟你说的話，是让你通过念经学佛来化解，我就没关系。就像我说“你欠人家钱，马上人家要来问你要了，要打你了，你赶紧把钱准备好，等他上門就把钱还给他”，那和我有什么关系？算命相当于就是告诉他“马上人家要来问你要钱了，你当心点”，然后这个人逃走了，要钱的人知道了，就去找这个算命的，而且他收了钱，所以背了。不能动人因果。对自己的孩子都不能说把自己的全部功德都给孩子，一个妈妈就是将自己所有的功德给孩子，孩子神经病好了，她担业自己变成肝癌晚期了。自己只有这么一点功德，全部给孩子，不行的，要给只能一点点给，不要给完。（如果把自己的功德给亡人是否有用？）要看的，比如妈妈正好在阿修罗道或者在地府要投胎的时候，这时候豁出去了，和菩萨说给她念多少张xfz，把我百分之多少的功德给妈妈，希望觀世音菩萨慈悲把她超度到天上去，这时候豁出去一下，可能她真的能上去，有用的，但是自己功德损失很大。
24、问：一个医生治病救人，有时候真的可以救活一条命。救人一命胜造七级浮屠，如果这个医生信佛的話，能得到七级浮屠，如果他不信佛的話还算他的功德吗？
答：只能是善报。所以医生都很有钱，但是没有功德，有些医生自己是很好的医生，家里人恶病，而且看不好的。有很多的肝病专家自己得肝癌，心脏病专家最后死于心脏问题，这方面的灵性都来找他麻烦。把人家救活了，人家的灵性就找他。因为是做善事，没有教别人念经来消除业障，这是最大的问题。
25、问：平时念礼佛大忏悔文祈求消除业障，是否最后剩下的业障和先前消掉的业障相比是比较难消的？相当于比较脏比较重的东西总是沉在水里？
答：对，念礼佛大忏悔文只能消除表面的肮脏的，大的冤结已经成为大业障了，念礼佛也消不掉。烧水的锅子里已经结成厚厚铁锈了，就难以铲除干净。念礼佛大忏悔文就是不停地铲铲铲，再要念xfz把它消掉。最好不要积成大的业障块，结成业障块消不掉，最后只能受报，受报消掉就比较痛苦了。比如生癌症了，開刀、放疗、化疗，在人间受到地獄之苦，这些都是地獄的刑罚，让你天天痛苦，就慢慢消掉，如果还不念经，灵性就搞你肝肺。千万不能成为业障块，成了业障块就很难消了。一点点毛病要马上消，就不會积成业障块了。天天不遵守交通规则，闯红灯，总有一天會撞车，命都没了。
26、问：師父以前讲过，额头中央发胀发麻，是菩萨加持。请问要经者是否也會让这里发胀发麻呢？
答：念经的时候菩萨加持才會发胀发麻。半夜三更额头发胀发麻就是灵性，让你难过、呕吐、头晕。
结束语：一定要真修实修，師父对你们非常严格，只有从磨难中学习怎样解决磨难，从烦恼中学习怎样解决烦恼，就是“烦恼即菩提”。只有解决了这些问题，以后不发出来了，就成功了。心态要好，以前做错的事情一定要忏悔，如果不忏悔，相当于白纸没擦，永远是脏的。一件白衬衫上有脏东西，如果不洗干净，永远不可能穿出来给人家看的。真正的学佛人要彻底改变自己，彻底擦干净。你们坐在这里的人谁没有做错事情？有些人受报了，报掉了还算好，有些人不报，以后會出大事，报的时候可能命都没了。报是什么？你现在学好了，过去那些不好的东西，菩萨说“算了，了结一下吧”，就结束了。很多人不学佛，身上有大业障，一爆发就是大事，离開人间了。不能做恶事，dz要精进，dz就要努力。
師父和你们共勉，師父都在改。做菩萨的人也會在人间犯错，谁都可能犯错，犯错没关系，赶快忏悔，赶快承认，一个人不能知错不改，常错就可能成为业障块。好好学佛修心，我们吃点亏不要紧，怕的是一辈子吃亏，吃点苦没关系，不能一辈子吃苦。学佛人吃苦是暂时的，不学佛的人吃苦是一辈子的。就像一个女的，从第一次结婚失败中总结经验，下次就不會上当受骗，就怕第一次离婚后不接受教训，觉得自己很好，都是对方不好，第二次结婚还是老样子，又离婚了，还是觉得男的不好，第三次还是會离婚的，要从第一次婚姻中接受经验教训，“我有很多毛病，我要改”，就不會再离婚了。成功的人都是在失败中才能得到成功的，美国莱特兄弟失败了几百次，最终创造了飞机，我们修心痛苦过几百次，最后才能修成菩萨，一定要努力，一定要刻苦，一定要精进。
一定要真心实修，人生很短，人生没有面子，能活着不进医院，不受伤，家庭好，孩子好，就是福气，真的面子是心，心不好什么面子都没有，良心要善良。dz们好好修！
发表于 2021-7-1 01:36:33
