修心修佛，实之不易。怎么样修心呢？把自己的行为怎么样修正呢？修心，就是修正自己心里的毛病。修行，就是修正自己的行为。我们很多人的行为都很差，很多人心里想的东西都很肮脏。那么怎么样来修呢？首先修心要有信心，如果一个人修心连信心都没有，不會有效果的。你天天在念经，天天在求觀世音菩薩，如果还在想：我行不行啊，灵不灵啊，會不會碰到魔障啊，會不會怎么样啊。師父告诉你们，这样是修不好的。很多人修到现在不灵就是这个道理。没有什么話好讲的。一个人不能控制自己的欲望，不能控制自己的一些想法，很简单，这个人就叫没修。
修心是什么？修心就是深深地挖出自己心中最原始的本性，并把它好好地擦洗。大家一定要明白一个道理：我们做人也好，做事也好，经常讲一句話叫“凭良心做事情”。那么你的良心在哪里呢？为什么有些人的良心这么坏，而有些人的良心却很好呢？就是你这个良心、良知、本性已经遭到世尘的破坏了。你已经不是你自己原来的本性了。
今天给大家讲“根本智”。一个人要从根本上来挖掘他的智慧，叫根本智。根本智就是般若智慧。因为只有自己知道有没有完全挖掘了自己最深处的智慧，那是菩薩的智慧，你才能断无明烦恼。烦恼是什么？菩薩说“烦恼即菩提”。你只有用你的智慧来化解烦恼之后，烦恼就成为菩提了。很多人嘴巴很會讲，他能解释世界的万物，万有的现象，这个也能说，那个也能说，这个人是不是般若智慧啊？并不是。这叫“后得智”。就是说这个事情已经存在了，他才知道的，这个智慧叫后得智。后得智也是不容易的。就像《三国演义》里讲的，诸葛亮是未卜先知，曹操是事后才知，这就是智慧不同。一个是能够预测，一个是时间差不多了才有感觉了。后得智是从根本智上生出来的，就是从原始的善灵、原始的最根本的本性散发出来的智慧。
实际上，追求般若就是绝顶智慧的一个作用，而且有了般若智慧之后你是无所不能的，什么问题都能得到解决。“智慧”这两个字，实际上是无知。因为他追求的是人间的那种智慧，他所享受的和他所得到的是人间的智慧。因为人间的智慧是有限的，只有从人的本性散发出来的智慧才是无限的。人间的智慧是被人追求出来的，很多人追求聪明、追求智慧，以为这个聪明、这个智慧对于他很重要。什么叫聪明？什么叫智慧？師父经常跟你们说，聪明不代表有智慧，智慧里一定包含有聪明，但是这个智慧还是有等次的，它不是最高的境界，真正的智慧叫般若智慧。人间智慧是一般人的智慧，不是最高的智慧。
你们修心像追求阳光一样，只要沿着正确的方向追逐阳光，你这辈子就看不到阴影了。因为你追逐的是阳光，那是光明，那是大道。如果你追逐的是阴影，那你就永远看不到阳光。当一个人修心、修法、修佛走错路的时候，他就永远看不到正确的、光明的修心的东西。
要经常深看自己的心。要把自己的心看到，实际上就是看到自己的思维。因为你的心想了，你的思维才會出来。比如我今天想去做一件事情，你看看自己想得对不对啊，做得对不对啊。“我很恨这个人”，你就要看看自己为什么恨他，我为什么要对他不好。这就是在用良心去平衡。深看自己的心，就是要看到你心的本性，然后发觉一切的奇迹會在你的身上。普通地看你的心，没有奇迹會发生，往深处看奇迹就发生了。举个例子：人在吵架时很恨人家。不用深心看，我单单地看看自己这颗心，一看：“这个人骗我钱了，我生气了，我很恨他，我明天要去告他。他居然敢骗我的钱，他居然敢这么伤害我。”但是如果你往深心看，看到自己的本性之后，就會想：“算了，不就是几千块钱嘛，这个人也蛮可怜的。他今天骗我了，他以后會有报应的。而且是因为他家里现在这么穷，他才出来骗钱。不管怎么样，我被他骗了我还能够活，他继续这样，总有一天會被人家抓起来的。算了，这种人也怪可怜的，花钱消灾吧。”看到你的本性了吧？奇迹出现了吧？你居然會原谅一个对你不好的人，你居然會原谅一个骗你的人和伤害你的人。这就叫奇迹。经常看看自己内心深处最潜在的东西之后，你會明白，你要原谅这个人。
人要凭良心做事。经常窥视一下自己的内心，你就會发现，很多奇迹會发生。明明他对我不好，我对他好。他这么恨我，我也对他好。很多时候，老婆的钱包被人偷了，男人小气的話會不停地唠叨。如果你用自己的本性、良心想一想：老婆的钱被偷了，她比我还要难过呢，她不知道难过吗？如果那个时候给她一点安慰是多么好。这就是平时的做人。你要让一个人真心对你好，你就要付出真心对人家好。你为什么要让已经做错事情的人更加难过呢？学佛就是不要让人家很难过。让人家痛上加痛，就不是菩薩了。
今天预约来了一对夫妻，老公天天骂他老婆。臺長说他女儿很可怜，女儿哭了。臺長告诉那个丈夫，一个女人嫁给你多不容易。他们家怎么會出现这些矛盾呢？已经倒霉两年了。起因就是因为撞车，然后去医院看病，医生说可以帮他找人打官司，可以索赔多少。他一念贪心，他的老婆已经快变成忧郁症了。现在的律師跟他说，“好，因为你已经有忧郁症了，可以一起索赔。”人不能贪啊。臺長跟那丈夫说，你有钱没钱你自己知道。你老婆是一位专科医生，两年时间可以赚多少钱，最后你赢了，钱也全部打官司了。臺長这么一说，他们心中全明白了。臺長问他们，如果不打官司你们會损失什么？他们说什么都不會损失。臺長叫他们从今天開始就不要再打官司，从今天開始就解放了，没烦恼了。臺長就是这么救人的。夫妻俩离開的时候可開心了。因为他们在打官司时需要体检，医生不停地让他们讲过程，讲到就生气，他们在精神上已经受不了了。
師父给你们讲，要向前看，只有拨開云雾才能见晴天。很多人被云雾所遮盖，永远看不到晴天。在生活中学佛，永远要拨開迷雾。女人的嘴巴不要喋喋不休地说，讲得太多就像一艘漏水的船。人家坐在你船上跟你交朋友，看见那水天天在漏，那船早晚要沉下去的，人家都會逃走的。所以嘴巴喋喋不休的人，人家永远不會跟你做好朋友的。男人和女人都一样，不要多讲話，有时间多念经。師父讲的都是高深的哲理，希望你们好好听。
大家都听说过“禅定”。禅定是一种高深莫测的修行方法。在佛法上讲，禅定叫大三昧光明云。什么叫光明云？亮的有光芒的云层，实际上就是修到天上去了。打禅能够把自己的魂魄修到天上去，但这个天没有跳出三界。三昧是梵语，称作为正受。你要在人间承受所有的东西，而且要用正确的思想、正确的理念和正确的方法来承受，这个就叫三昧。禅定是一种修行方法，但是，如果你没有一定的功力就很容易出偏差。当你打坐的时候，当你入禅的时候，你都不知道守哪里。女人守壇中，男人守丹田。壇中就是两乳中间这个位置，打坐时意念要集中在这个地方。丹田是脐下三指。師父不主张你们学禅定，但是要理解、明白。禅定的最高境界叫一心不乱。很多人坐在那儿禅定，但心比平时不坐时还要乱。经常贪睡、昏睡的人不是很好的修行的人。真正修行的人睡觉不能超过8小时，庙里的和尚基本上不能超过6小时。人的智慧會在睡眠中逐渐地消磨掉。经常昏睡的人是没有智慧的。胖人也是比较没有智慧的。人间的“精”是没有用的。三昧是修心修行的枢纽。
学佛要有戒律，戒律可以让人断烦恼。因为多听、多看，多烦恼。不听、不看、不讲，断烦恼。学佛修心要量身度造。到底哪个法門适合你，你就好好修哪个法門。这是師父接下来要给你们讲的事情。第一，法門平等。八万四千法門平等，这是師父给你们讲的，实际上就是菩薩讲的。第二，殊途同归，并无高下。八万四千法門都是想上天，都是想成正果，但是哪个法門快，哪个法門适合你，哪个法門能救你，哪个法門马上能用，哪个法門修不上去。你以为每个法門都能够修上去吗？你以为每个医生都能把病治好吗？不要把八万四千法門比来比去。就像选美一样，每个人有每个人的优点，有的甜美、有的大方、有的漂亮，而且审美的觀点还不一样。审美觀念随着时代变化，就像汽车的外形一样不停地在变化。
怎样知道哪个法門适合自己呢？第一，要用得习惯。第二，要用得有效果。第三，要用得自在。第四，要用得顺利。那你就一門深入，这就是你要学的法門。现在很多听众如果哪一天没有念经，就觉得有什么事情没有做似的，就活得不舒服。就是因为已经习惯了念经，既自在，又有效果——家庭好了，事业顺了，孩子听話了。
接下来给大家讲度众生。什么叫度众生？自己修心后怎样来度人家、度众生。度众生是学大乘，是法施。度众生很重要。一个人要学會度众生。度众生是有条件的：首先，度众生的人必须要断烦恼。然后，戒贪心。第三，发悲心。第四，圆成佛道。
最近有位听众告诉師父他梦见了世界末日，就像电影里一样。龙卷风、山崩地裂，大家全部被卷进去了，没有一个人活着。他也被卷进去了，他进去后竟然还想到臺長，他叫“盧臺長”，结果盧臺長居然出现了，还跟他讲了很多話，救了他。他醒过来后清楚地记得臺長跟他讲的話。等到臺長问他时，他又忘了。在末法时期，灾难频生更应断烦恼。烦恼无尽誓愿断。烦恼是没有尽头的，只要是人，就永远有烦恼。学佛的人一定要断掉烦恼。断了烦恼后可以修学戒定慧。断烦恼是戒定慧的基础。烦恼是庸人自扰，学佛就是要学智慧。
世间所有的缘起没有一样不是要启发我们的觉性。不要怕事情来了，事情来了你要勇敢地面对，你會開悟很多。所以在世界上碰到很多缘来的时候，不要怕。但是情愿碰好缘，少碰恶缘，因为恶缘會伤到你的。所以師父经常跟你们讲，不该你碰的就不要去碰，不该你看的就不要去看，不该你听的就不要听，不该你做的就不要去做。如果不该你做的你去做了，烦恼起了吧，麻烦来了吧。一个人活在世界上要靠自己，不能靠人家，靠别人是靠不住的。修心也一样。
念礼佛大忏悔文，消自己的孽障——摘录盧臺長讲述于觀音堂
2011-04-24
臺長今天跟大家讲一讲《礼佛大忏悔文》的作用。念《礼佛大忏悔文》效果为什么这么好？还有人问臺長，为什么十小咒里面还有几个经文臺長没有教我们念？你们猜猜看为什么？这是因为觀世音菩薩没告诉臺長，臺長就不敢教你们。过去臺長没有教你们念《礼佛大忏悔文》，现在菩薩叫臺長教你们念《礼佛大忏悔文》，所以臺長就開始教你们念。你们念了灵不灵啊？《礼佛大忏悔文》的力量非常强大。
很多人问念《礼佛大忏悔文》有什么好处？臺長给大家举个例子。比如说我今天偷了人家的一样东西，这是不是做坏事了？做坏事后，在人的心灵中、在人的脑子里就會形成一团黑气。偷东西可能是一小团黑气，如果是杀了一条狗或者一个人，就會形成一团黑雾。黑雾上了你的身体后，鬼魂可以随时随地进入你的身体，因为黑雾是在身上存有鬼魂阴气的地方。每做一件坏事就會有一团黑气进入人的身体。臺長看图腾的时候，经常看见很多人身上都是黑气，说明这个人做了很多坏事，包括前世做的坏事。黑气越多的人，身体越不好。
大家知道，火药不是黑的吗，就拿火药比喻孽障，火药在身体上积存得越多，等到积存得满了，就是坏事做得很多了，好了，受报的时候就来了。到了这个时候，孽障被激活成灵性，整个身体就會爆炸。等于某人一查出来就是癌症，要不就是被汽车撞死，或者被人家杀死，或者是家里倒大霉，反正是什么事情都来了。臺長现在看了很多图腾，没有看见几个听众身上很干净的。你们听过臺長的节目吗？当臺長看见某个人身上很亮时，臺長很惊奇。这说明现在人的身上有很多孽障，人的坏脑筋动得太多了，整天就只知道怎样来弄人家、来赚人家的钱、来占人家便宜，不知道布施，不知道对人家好一点，这是最大的问题。所以前世和今世的孽障就會像火药一样储存在身体里。比如十几岁时做了几件坏事，应该到了五十多岁时报应来了，例如腰背酸痛，这就是我们常说的更年期到了。
更年期实际上就是一个报应期。一般在45岁到55岁这一段时间，事业、身体等都開始走下坡路。当一个人的火药积得越来越多，只要有一个灵性上身，最大的灵性就是黑白无常，一看你全是黑的，你的阳寿到了，这两个灵性上来一点火药你就爆炸了。臺長要你们念《礼佛大忏悔文》，就是为了帮你们消掉你们身上一块一块的黑气，就是要把火药给抹掉。要记住，你们把火药抹掉得越多，就算晚年还有一点点火药，但点一下也是很轻的，也能过关的。如果你们身上的火药太多，一点火全身會炸得粉碎。人间的道理就是这样的。臺長有时看你们身上全部是黑的，只有叫你们念《礼佛大忏悔文》。
念《礼佛大忏悔文》的时候，一定要讲：“请大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX消除我肝上的孽障”，或者消除我肺上的孽障，或者消除我腰上的孽障。如果仅仅说消除我身上的孽障速度慢，而且是很难消除的。你们身上已经有这么多的孽障了，如果不指明具体部位，你说这么点药贴在哪里啊。比如说你从楼上摔下来了，浑身都是摔伤，拿一块膏药，你说贴在哪里啊？你们念《礼佛大忏悔文》的时候，盯着一个地方先念，一块一块地消黑气。这就是为什么现在这么多的听众打电話进来，他们很聪明，很會问，第一个问题就是：“盧臺長，我的孽障多不多？”“很多”。“盧臺長，您能告诉我在什么部位吗？”臺長就告诉他们什么部位。他们就有针对性地念《礼佛大忏悔文》，一个一个部位地消除孽障。另外一个问题：为什么一个地方本来不痛的，消到后来这个地方會痛呢？那就是孽障提早激活了。例如等到肝部的孽障在消的时候，就相当于医生给病人治病，病人肯定會痛的嘛，就像剩余的一点火药，一爆就没有了，你这个地方就干净了，你晚年时肝脏就保住了。道理就是这样的。
最近，加拿大有一位听众打电話预约臺長，告诉臺長十小咒里的经文他全部念。臺長跟他讲，你什么药都去吃好了，看你哪个病會好。就像一个人去了中药店什么药都去抓一样。要记住药的成分和用药剂量，什么药治什么病。《礼佛大忏悔文》就是专門消孽障和消灵性。就是说当你在念《礼佛大忏悔文》时，这个经文已经可以治愈黑气的时候，而孽障就會提早爆发出来。比如说今天我不当心，偷了一件东西，一念《礼佛大忏悔文》，这块黑气就没了，也不痛，好了，结束了。如果这个人杀了一个人，仅仅念《礼佛大忏悔文》就不能解决问题，因为这样的孽障太大了。提早激活的孽障都是没有力量的。比如说一个孩子不到足月就早产了，这孩子會有力量吗？这样提早激活的孽障需要赶紧念小房子，所念小房子的数量比报应期到来时所需要小房子的数量要少很多。等到报应期来的时候，有时念很多的小房子也不一定能够消灾。这就是为什么病要早看。臺長给你们讲的道理全部是人间佛学行得通的道理。
有些人的黑气很浓，有些人的黑气很淡。臺長还看见有些人的黑气像乌云滚滚一样，一问，生癌症了。臺長看到的就是这么清楚。你们现在打得进电話，一定要珍惜。如果念《礼佛大忏悔文》到一定时候，那个部位痛了，就是那个部位的孽障激活了。激活是一件好事情。孽障激活后，再念几张小房子，这个孽障就能够消掉了。就是说在这个（果子）、这个孽障还没有成熟之前，赶紧把它灭掉。就像长了子宫肌瘤，刚出来就把它割掉，是不是比它长大了再去割掉容易？道理是一样的。
臺長看见很多人脖子上长了瘤，大得头都不能动，睡觉时头也不能够偏过去。济公菩薩当年在人间的时候看到很多人有这种病，他用手一指，这个人的病就没了。这就是菩薩在救人。臺長现在教你们自己救自己，臺長一个人救你们大家忙不过来，太累了。你们自己种的因，你们自己去接收这个果。你们把不好的因改掉，你们的果也會好。如果让臺長把你们的因动了，不就叫动人因果吗？所以臺長把这个方法教给你们。臺長不给你们西瓜，而是教你们种西瓜的方法，比如怎样选种子，怎样选土壤，怎样施肥等。你们种出来的西瓜是你们自己的，如果臺長直接抱着西瓜送给你们，臺長自己就出毛病了。
在《礼佛大忏悔文》里，有很多菩薩的名字。你们知道天上有多少菩薩吗？很多人很好奇，想知道天上是什么样子的？地府是什么样子的？今天来了一位听众告诉臺長：“盧臺長，我到地府去过了，地府还有现代化设备。”你们听了觉得好玩吧？什么现代化？像人间现在这些现代化的东西，下面早就有了。比如电脑，在地府就是一束光束，随便用手碰碰图像就出来了，脑子里一想就會出现你所需要的东西，根本用不着打键盘等。曾经有一位听众是搞电脑很有名的，他打进电話问臺長：“盧臺長，为什么我们在数据库里找一个人的资料要花这么多的时间，而你一抬头什么都能看见啊？”臺長告诉他不要着急，臺長马上告诉你：你现在脑子里想一想你在中国家里的亲人、家里的情况，不就是一秒钟的功夫就想到了吗？这就叫信息。臺長靠的就是这种信息。其实这种功能你们每个人都该有的，只不过是被那些累世孽障的脏东西遮盖住了，比如财、名、利、色等。
《礼佛大忏悔文》里的所有这些菩薩都是管我们在人间犯罪之后应该让天上知道的各部門的菩薩。很多时候我们种下了因还不知道，把这么多的菩薩全部念一遍之后，让菩薩原谅我们的罪业，好好忏悔自己过去生中的罪孽。谁没有做过错事？臺長给大家讲，一个人在生活中做过错事没有关系，但是一定要诚心地改正。人要学會说“对不起”。人真要说了“对不起”这三个字后，境界就是提高了。不知道改悔的人很容易被人看不起。人身上的孽障、黑气越少，眼睛就越亮。筋脉不通就是因为气场不好。念经就是为了消掉我们身上的孽障。做人要有良心。当一个人孽障越多时，首先坏掉的是心脏。心脏病爆发的人是孽障病比较深的人，因为气不过、想不通，很恨某个人所致。一个人结善缘、结恶缘都是看自己的，做错事了，要有人的道德，就是要说“对不起”，知错就改。同样，不知悔悟就會气场不好，灵性容易上身。一个人活在这个世界上，要学會觀察。《礼佛大忏悔文》念得越多，心里越来越平静，越来越開心。经文念到后来就是声波光束，就是和菩薩接通了。
如果你们家里有人不相信，就拿这张纸（信佛劝导升文）填上他的姓名和出生年月日，然后放在觀世音菩薩的佛台边上，跪着念七遍《心经》。时间一长，你们看看这个人會不會信佛，这个效果比你们平时在家里给他念《心经》要好很多。这个有一点法力。但刚開始的时候不要用这个。如果你先生有点相信了，又不是太相信，这个时候就直接每天念三遍或者七遍《心经》给他，祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑你先生開启智慧，能够相信觀世音菩薩。但是有些先生呢，脾气倔强、嘴巴乱讲，或者你觉得对你的修心有影响了，这个时候就用这个劝导升文。这个不是惩罚他，也不是对他不好，是用一点法力来让他相信。这个法力实际上就是护法神的力量。这个升文不要烧，每天念完后收起来，再念时再拿出来。
现在很多家庭一个人念经，全家都好。但是如果有一个人不相信，嘴巴胡说八道，这个家就好不了。举个例子：一锅白粥干干净净，如果滴一点黑东西在里面，一锅粥就全部坏掉了。最好的办法就是先帮助他念，如果这个人实在不听的話，你再用这个方法。很多人问，这样做會不會伤害对方的身体？不會的，但是他會有一点压力。这个压力来自于，如果他坏話说得太多的話，他的报应就大。念经让他相信就是给他一点转念力，或者是让他看到一些东西，把他的脑子里的灵魂念力给拧转过来，或者给他一种强烈的信息。
发表于 2021-7-14 20:49:30
