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【佛學常識】——69.善知识

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发表于 2021-7-22 22:39:39 | 显示全部楼层 |阅读模式


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69.善知识


☆☆☆


善知识


佛陀当年要进入涅槃的时候,弟子们很痛苦,怕佛陀走后没有人指引他们,弟子恭敬地问世尊:“世尊,如果你圆寂了,未来众生由谁来救度,又由谁来指引他们?”佛陀就说了:“未来,我将化作善知识,你们将善知识当作我来尊重依止,则可以脱离生死轮回的苦痛。”


学佛修心不可缺的就是善知识。

过去叫“善知识”,现在就是你们的“师父”,

师父是教育你们、帮助你们的善知识。

过去、现在、未来之诸佛,均是依止善知识的教导而修成佛道的。

---摘录8-21“佛法”大精进者得之



Shuohua20131018  15:22  

对师父的依止和尊重源自累世的缘分和内心的感应


女听众:上周五问答节目中您跟一位师兄提到“依止善知识”和“对师父的尊重”这两个问题。我想问您,这个世界上有这么多的善知识,但我们能在这么多的善知识当中找到自己的师父,并对师父依止和尊重,这里面前世的缘分和今世的修行、发心各占多大的比重呢?


答:实际上有了发心你才会尊敬,你不懂得发心,是不懂得尊重师父的。你懂得尊敬师父因为你明白了道理。很多人稀里糊涂地不尊敬,可能这个师父也并不是你值得尊敬的,明白吗?当年佛陀要涅槃之前,这么多的弟子围着他说:“佛陀,您要是涅槃之后,那我们怎么办呢?”佛陀说:“等我涅槃500年之后,会有很多的善知识化成各种各样的模样来给你们说法的,而这些说法的人都是由我佛陀在他们身上的。”像这个情况,正的那当然没问题了。如果有一些不好的邪师说法怎么办呢?那就要首先看他自己自律不自律,比方说他是不是吃喝玩乐、吃喝嫖赌?如果这个人对人家是这一套,自己不检点、不守戒律,这个人实际上就不行了,你哪怕是出家人,你也得守戒律啊。现在很多出家人,你也知道,师父不能讲什么,你们报纸上都看见了。所以这就是有问题了,有问题你就要看了。虽然你穿着这个衣服,但是你的心到底怎么样?是修内不修外,那也不行啊。甚至有些人还俗了、结婚了,这些都是倒退啊。这些东西你知道了,你心里就会明白。其实当一个人真正感悟到自己碰到一个好的师父、善知识的时候,实际上他会有感应的,他会觉得这个师父对我帮助太大了,我不应该离开他,我不会舍得离开他,实际上这个就是你自己依止的善知识了。如果当一个人你觉得可有可无的时候,实际上这个不一定是你的善知识(明白了,就是说这个人跟这个师父之间是有感应的)对,你想想看,师父给你们弘扬的是佛法,你心中本来都拥有着佛的本性,你的佛跟师父所教你的佛感应了,你觉得这个师父一定是一个善知识,对不对?(对)如果你心中的这个佛跟这个师父讲出来的没有感应,那这个师父能是你的好师父吗?(不是,他跟这个师父的缘分还不够)对啦,比方说你心中知道“慈悲为本”,这个师父跟你说:“你去跟他斗,他这个不是正法,你必须跟他去斗,你要去骂他,他们这个都是邪的,我们是正的。”那你从心里、你的佛的本性中当说“不对呀,佛法是无争的,佛教是无争的,让我想一想,观世音菩萨说慈悲为本嘛”。那你就跟菩萨和佛对上去了,一对上去你觉得这个师父不对嘛,那你就慢慢觉得他不是善知识了。看他的行为、思维,还有语言,你就能看出这个师父是不是善知识(谢谢师父)


Wenda20131115  49:02身边没有善知识跟自身有关系吗


女听众:同修身边有很多留学生都有不好的行为,因为人与人之间有感召力的嘛。他想知道是不是因为自己有做得不好的地方,才会没有善知识在身边。


答:是这样的,“人以群分,物以类聚”,“近朱者赤,近墨者黑”。你跟什么样的人在一起,你跟好人在一起,你慢慢就没有坏人;你跟坏人在一起,慢慢身边就没有好人。


Wenda20131011  18:27 如何理解弟子对师父的依止


女听众:在学佛的路上需要善知识的指引,师父就是一个重要的善知识。泛泛而言,对每一个学佛人来讲,弟子需要依止师父,这个依止就意味着他听不懂、不明白的时候也是要先照着师父说的去做(对)然后慢慢去体会。


答:这个很重要,否则就不是师父。师父经常给你们讲,佛陀过去讲过的很多话我们不理解,观世音菩萨说过很多话我们不理解,难道我们要先理解了之后再去做吗?比方说经文里边的道理你完全明白了吗?你不明白的。等到完全明白了你再去念这些经吗?生了这个病叫你吃这个药,难道你要把这些药里边的成分全部搞清楚再吃药吗?就这个道理。先执行后理解,很重要!就像爸爸妈妈说“过马路不要乱窜的”,孩子说:“为什么?我看见有人窜的,为什么我不能这样?”等到你大了就明白了,小的时候就是不明白。不明白你先听着,否则你就不要拜师父(明白了。我觉得依止师父不仅仅是学佛人开悟的一个必要的条件,也可以帮助我们去除我执。我想弟子依止师父的时候其实依止的是师父所传的法。弟子对师父的这种敬仰,就是一种尊敬……)那就要看了,如果这个师父让你感觉到不能敬仰他,感觉到不像菩萨,那说明这个师父已经不正了,你就不要去找这个师父了,这是很重要的一个道理。很多人就是这样,你认为这个师父是学佛学得很好的,你跟着他学了。但是他如果做出一些不如理如法的事情,你赶快离开他,为什么呢?如果师父在人间做错事情、如果他是不如理如法的,而且这些事情明显地有偏差,或者他产生的一些错误你觉得很明显,大家都知道这是错误的,那你就必须要慢慢敬他而远之了。如果这个师父讲的佛法很好,但是自己行为上不好,那么说明这个师父还在修。你也不能把人家看得很低,因为他本身到人间来也是在学佛、在修啊!如果他造成果了,那你赶快离开他。他没造成果,他是在修为当中,那你还是有机会跟他学到很多东西的,因为在人间“金无足赤,人无完人”,“三人之内必有我师,十步之内必有芳草”啊。像这些东西你都要好好地细心去学习的,师父讲的有些东西你并不是完全能够理解,而这些东西在常理当中或者是非常理当中你都要先接受(明白)如果你连接受都不愿意接受,你根本不能理解他说的什么,那你根本学不到他的东西(是的,师父我会记住的)




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