BHFF第九册文摘：26、《悟者识本性》

随缘

BHFF第九册第二十六篇

悟者识本性

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·学佛人要懂得每个人都只有一颗心，但是这颗心会衍生出多种情。

·我这颗心是怎么衍生的？

·实际上，它是一个自然规律，规律是什么呢？

·犹如一个世界会有各种不同的天气一样，有的地方在下大雪，但是有的地方是干旱。

·我们的一颗心，有的地方是痛苦的，但是有的地方也让我们快乐无比。

·所以，真正的学佛人要视这些衍生的心态为一种附属的心态，附属的心态是什么呢？

·就是这个本来不是属于我的心态，而是因为我跟外尘、六欲、六尘接触之后所产生的一种附属体，不是你的本性。

·很多人为什么找不到本性，为什么身上有很多坏习惯？

·就是因为他已经衍生了他本性以外的附属的那种心态，那种恶的心态、贪的心态，愚痴的、瞋恨的心态。

·学佛人想圆满，必须成就实相。

·你想在人间把什么事情都做得圆圆满满，首先在你的心里，你就必须懂得一个真实之相，叫实相。

·真实之相是什么呢？

·真实之相是从你的内心发出来的，由你的般若智慧所显现的。

·也就是说，人有智慧、有菩萨的智慧显现出来的，在你心中所映照出来的那些事情、那些真相，那么才叫实相。

·人看问题、看事物为什么看不准？很多人学佛为什么学偏差了？

·就是因为你看不到它的本质，所以才不能称作实相圆满。

·如果是菩萨，就必须学习“无我”。

·“无我”是什么？无我就是忘记自己，你成为了一个无我之人，你有无我之后，会生出一切。

·我今天发心慈悲，我的心很慈悲，我对别人很感恩，就是在无我的精神上发菩提心。

·只要用无我来修行，你就会达成圆满和成就。

·无我是菩萨的慈悲心的一个来源，你想成为菩萨，你必须要有这个源体。

·就是说，你今天想学佛的人，你至少要很善良，这是一个人的本源体，如果一个人没有这种本源体，你就不是人，你连最起码的良心、善心都没有。

·如果你今天想成为一个菩萨的话，你如果还有自我，你就成不了菩萨。

·所以，这个本源体就是会化出一切的菩萨行。

·一个人拥有了菩萨的菩提心相当于有了一朵莲花，而这朵莲花开出来的慈悲，就是由这朵莲花的根――本源体所开出来的。

·所以，当一个人心中有佛、有慈悲、有善良心的时候，他的本源体就起变化了，身上开出的到处都是莲花。

·“菩提夜，菩提夜，菩驮夜，菩驮夜”，这是梵语，菩驮就是智者。

·有智慧的人叫智者，觉悟的人叫觉者，用白话解释就是说，“智者啊，觉者啊，觉道啊，觉心啊”。

·“觉道”是什么？你觉悟后知道了这个佛道，佛菩萨这么好的经典，并把它运用到人间生活之中，你就是一个觉道者。

·因为你觉悟了，你就知道了这个道、佛的道怎么走。然后，要懂得觉心，知道这条道，我的心要觉悟，我用这颗心去走完我的学佛之路。

·你今天能够明白人间的一切道理都是轮回的，都是因果的，你就是一个觉悟者，你的心一定会明白。

·你今天是个觉悟的人，你一定会觉道，就是说，我已经明白了，我知道佛一定是好的，菩萨是好的，所以我一定跟着菩萨好好地学下去，这是相辅相成的。

白话文摘

粹集至高佛理|妙语禅悟人生