原文节选
師 父说，学佛人要用心，要心念，心来念经，心的念头要正，要真信，要切缘。
什么叫切缘？就是深切地关心他的缘分，要有真切的愿望，还要有念佛的缘分，所以当你劝一个人念经，他愿意念经，愿意学佛，你就拥有了，我们说的，心念加上切缘，迫切需要这个缘分。
所以我们人本来就是菩萨，我们用心念菩萨，念佛号，加上我们的因，也就是，你能用念的心所念的佛，你就是真心学佛。
所以我们念经的经文，因为这个因，能因为念的心而出现，就是说，你自己念佛之后，因为你用真心去念了，这个佛菩萨就会在你心里显现出来，就是你心里真正的佛性的显现。
所以念经就是念心啊，我们不能说：小和尚念经，有口无心，我们要接近我们所念的佛，这些话虽然都明白，但是我们必须认认真真地去念，念到心在你的心里出现佛。
实际上，在你的心里产生的是一种佛光，是佛的光，或者佛的亮，你的心就会清净，你自己念经的力量，加上因为你念经已经形成了与佛的感应，所以这个就叫因缘和合。
也就是说，当你念经的时候，你把菩萨都念出来，你把菩萨都念到你的心里了，你这个和佛的缘分就和合了。
所以你用心可以把菩萨请来，你用心可以感应菩萨，你就能上天，你就能和菩萨有感应，这个时候，你就做到因缘具足，有求必应了。所以，師 父希望大家要真的信，要切愿，要有真正真切的愿力。缘，就是佛缘，我们用殷切的心去种下佛的缘，与你和合为一，你就可以进入西方极乐世界，你就可以超脱六道，进入四圣道，佛菩萨会有感应，一定会来接你。
---Bhff广播 20130704 节选
拓展延伸
念经就是念心。所以你念经要念到经不在心中。经不在心中，那在哪里？在你的整个的内心当中，而不是在外心。所以嘴巴念，心中也在念，所以即使念经了，心中要有经。如果嘴巴在念经，心中没有经，那不是开悟，不是花开见佛，那是小和尚念经有口无心。所以要用心，又要心中有经。
……
只有心能验证亲证本源的真如佛性。没有心的念经是有口无心的。所以念经实际上要念到真实如来心，也就是说“我今天念经是用心的”，这样，你就会把本来具足的智慧德能都会念出来。念完一遍经要开悟，念完一遍经要知道自己的心在何处，念完一遍经要知道自己接下来这件事情应该怎么做，你的智慧德能就出来了。这就是念到后来，要平等性智、大圆镜智，你在人间做任何事情才能妙观察智（没有智慧能观察什么？什么都看不懂，给你看了也不懂，告诉你也听不懂，所以要有妙观察智），要有菩萨常住在你的心中，你才能最后成所作智。
---视频开示 第103集 《 心是本源 真如佛性 》
XLFM法界心
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请观世音菩萨慈悲原谅、请护法菩萨慈悲原谅
发表于 2021-12-1 14:42:51
