2、放下就是修心,能够解脱就是有智慧
其实佛法就是帮助我们解决生活上的难题和困难的。
佛法真正的精神是什么?就是让你能够不被自己内心的烦恼所牵绊,不被自己内心的欲望所控制,不被人间的杂念所左右。放下就是修 心,能够解脱就是有智慧。
我们修心求解脱,就是把解脱也要放下,把名利思想都要放下。
新B 14《自主烦恼 般若相智 》
3、有定、慧两力,你才能解脱
我们今天被很多的业力和业障绑住了身体,我们怎么样能够解脱呢?
一个人能够真正的解脱自己,还是靠着自己,不是靠着别人。我们做人,首先要懂得怎么样忍受、忍耐,才能达到忍辱。因为当一个人能够忍辱的时候他才能精进。
真正的聪明人,要断掉烦恼,断除贪念,断除愚痴,而这一切靠的是定力和慧力。有定、慧两力,你才能解脱。
G 20130509 《学佛修心解脱业力》
4、三解脱门就是空、无相、无作
菩萨叫我们学会“三不可得”,就是让我们要懂得,在人间一切皆属虚妄。让我们要去除自己内心的意识,就是靠这个“三解脱门”。
三解脱门就是空、无相、无作。
菩萨的经典非常有哲理,就是让我们要解脱,解脱的门在哪里?叫你们要想到空、无相、无作。无作在佛经里曾经还被翻成了无愿。
很多人心想,我们学佛人不是整天要许愿吗?很多大菩萨、大佛不是都有愿力吗?无愿,这奇怪了,学佛不是都要发愿的吗?无愿其实就是无作。为什么?许过的愿也只是一个愿,没有去做——无作,还没有做,是真正有如没做一样。当这个愿力实践了,做了……但是最高的境界,你今天实践了愿力,你也像没有做过一样。所以作而不作,做了像没做一样,这就是佛法的最高境界。
我们要抓住这三个解脱门,把什么事情都看成空、无相、无作。
新B 36 《中观中道 三解脱门》