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真修实修21|师父开示自行解脱的三步骤

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发表于 2021-12-13 10:56:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙音净心 于 2022-5-17 16:44 编辑

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师父开示

自行解脱的三步骤

                                                           


听众师父,您给弟子讲了一个开示,有个同修记下来了,讲得特别好。您是说:“自行解脱是为上,自行解脱就能修成佛道。自行解脱的三步骤:先要忍辱,然后守戒,然后精进——三步曲。当你守戒、忍辱之后,你要拼命地努力去弘法,你会心智合一,心行合一,思维合一,你就能抛去人我,获取真谛,解脱就离你不远了。”师父,您再给大家开示一下吧。


师父忍辱最重要,忍辱不惹事情,不忍辱就惹事情了(对对)所以一般的人在外面都能忍辱的,除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱,因为这个不是“辱”了,这是教育的问题,明白了吗?(明白。然后师父又讲了守戒)对啊,守戒的话,红灯你都要守,你在家里怎么能不守戒啊?你跟朋友能不守戒吗?你经常撒谎,谁相信你啊?(对对)你偷东西,谁相信你啊?你喝酒,人家说“酒肉朋友”,不跟你交了,对不对?(最后师父讲的是精进)精进就是靠着你守戒之后,你才知道什么叫重要,什么叫不重要,你才会精进(明白了)

WD 20180622

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延伸阅读

1要懂得证悟般若智慧,一定要结合出离心,你才能得到解脱之果


要懂得证悟般若智慧,一定要结合出离心,你才能得到解 脱之果。出离心就是要放下人间所有的儿女情长,要放下人间所有的一切追求,我不去追,我不去求,我要修出离心


要懂得和菩提的心合一。解脱出离心,加上智慧,加上菩提心合一,你就能得到佛果。


真正能够想得通的人,他以后死 的时候都不会痛苦的,他想明白了:我不会死。


B 8-37《修解脱才能得出离心》


2放下就是修心,能够解脱就是有智慧


其实佛法就是帮助我们解决生活上的难题和困难的。


佛法真正的精神是什么?就是让你能够不被自己内心的烦恼所牵绊,不被自己内心的欲望所控制,不被人间的杂念所左右。放下就是修 心,能够解脱就是有智慧。


我们修心求解脱,就是把解脱也要放下,把名利思想都要放下。

新B 14《自主烦恼 般若相智 》


3有定、慧两力,你才能解脱


我们今天被很多的业力和业障绑住了身体,我们怎么样能够解脱呢?


一个人能够真正的解脱自己,还是靠着自己,不是靠着别人。我们做人,首先要懂得怎么样忍受、忍耐,才能达到忍辱。因为当一个人能够忍辱的时候他才能精进。


真正的聪明人,要断掉烦恼,断除贪念,断除愚痴,而这一切靠的是定力慧力。有定、慧两力,你才能解脱。


G 20130509 《学佛修心解脱业力》


4、三解脱门就是空、无相、无作


菩萨叫我们学会“三不可得”,就是让我们要懂得,在人间一切皆属虚妄。让我们要去除自己内心的意识,就是靠这个“三解脱门”。


三解脱门就是空、无相、无作。


菩萨的经典非常有哲理,就是让我们要解脱,解脱的门在哪里?叫你们要想到空、无相、无作。无作在佛经里曾经还被翻成了无愿。


很多人心想,我们学佛人不是整天要许愿吗?很多大菩萨、大佛不是都有愿力吗?无愿,这奇怪了,学佛不是都要发愿的吗?无愿其实就是无作。为什么?许过的愿也只是一个愿,没有去做——无作,还没有做,是真正有如没做一样。当这个愿力实践了,做了……但是最高的境界,你今天实践了愿力,你也像没有做过一样。所以作而不作,做了像没做一样,这就是佛法的最高境界。


我们要抓住这三个解脱门,把什么事情都看成空、无相、无作。


新B 36 《中观中道 三解脱门》

 

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