今天台长给大家说说人生应该怎样来学佛。前几次 跟大家讲到，人要把自己的力量和佛的力量结合起来， 才能够达到一定的境界。台长今天给大家继续说说学佛 念经。学佛很重要的一个步骤就是念经。很多人想少花 力气念经，却想要得到好的效果。那么，念佛的时候， 效果是怎么来的呢？昨天有一位听众跟台长讲，现在他 在睡觉的时候就能够念经，而且一遍一遍地念，念得非 常好。这种情况就是在他的八识田中已经储存了经文， 这对于他的将来会得到一个非常好的境界。当他以后去 某一个道，或者他的魂魄离身时，他会被无形的力量主 宰和牵引，直往上升，那就是他的经文起的作用。
大家都知道，念经文就能够跟菩萨在一起。所以， 念到睡觉时都在念经的这种程度是非常好的。很多人以 为，我们学佛念经，只要在念经的时候我们就念，不念 经的时候，嘴巴可以乱讲话，事情可以乱做，意念可以 乱动。其实这是有漏的功德，实际上，念经必须行、 住、坐、卧，利用一切时间、一切方式。就是说，你走 路的时候可以念经，你做家务事情的时候可以念经，你 坐下来和睡觉的时候都可以念经。实际上，念经是念在 你的心里。也有人会问，“台长，念经要注意一些什 么？”台长在这里告诉大家，念经时要尽量做到衣冠整 齐、手脸洁净。很多人念经、拜佛时，既不洗手，脸也脏脏的，想想看，这样念经拜佛效果会好吗？当然主要是心，台长在这里并不是说没有效果，而是效果不会太 好。
还有人问台长，念经时是念出声音好？还是默念 好？实际上，两种情况都可以，但是具体还是要看情况 的。比如说，完全念出声音，你会伤气；如果只是默 念，不出声音，就会伤血。中医讲，人有气血。一个人 生气的时候，既骂人，又在心里默默地恨，所以叫气血 两亏。我们念经也是这样，最好是小点声音念经。如果 一个人念经的时候，睡倒了，或者没有梳洗，或者衣冠 不整，或者在卫生间等不干净的地方，都是不好的，这 些情况下最好不要念经。有的法门认为在卫生间也可以 念经，对于这一点，台长不敢苟同。台长认为，一个人 念经要用心念，但是到了一些比较肮脏的地方，或者做 一些不是太干净的事情的时候，最好连默念都不要。
另外，睡觉不可以裸体。很多男人、女人不懂，以 为脱光了睡觉对养生有好处。试想一下，人和动物的区 别在哪里呢？从外表看，人和动物最大的区别就是人有 遮羞布，而动物是赤身裸体的。看一看地狱，在地狱里 的人全部是赤身裸体的。这就是属于不恭敬。所以，大 家的心中要常存敬畏，也就是说学佛的人心中要常常存 有对菩萨的恭敬和畏惧，恭敬可以让自己保持严肃，知 道自己不可以放纵。如果一个人放纵的话，他就会惹很 多麻烦，畏就是要懂因果。我们做人要尽量穿戴整齐， 拜佛时手要洗干净，念经时最好轻轻地念出来。我们要 都摄妄念，心存恭敬。念经修心学佛，要做到心中恭敬菩萨，要常若身在佛前，就好像经常在佛菩萨跟前一 样。当你经常感觉你在菩萨面前的时候，你就不敢有其 他的妄想念头了。这是念经很重要的一环。
学佛念经，都摄六根。一个人字字句句在心里念得 清清楚楚，在口里念得清清楚楚，妄想就会在他心里慢 慢地消灭。即使你在默念的时候，你也要用心去听。我 们经常说，小和尚念经，有口无心。一个人如果不用心 来做事情，这个事情就做不好，一定要发心，要用心来 做事情，才能够把事情做好。我们活在世界上，一定要 懂得用心来做事情。当我们心里一念经，心里就能够感 觉到念经的声音。因为你的心里想什么，你的耳朵是能 够听到的。举个例子，如果你心里在想事情的时候，你 好像没有用声音说出来，但是为什么你的耳朵能够听到 啊？你心里在想，“这个事情我不能够去做”，你的耳 朵就听见了，这就叫心声。用耳朵听听你自己心里的声 音，这叫心声。这个时候，你就很明了，你就知道该怎 么去做，该怎么去念经。所以，菩萨说，要都摄六根， 就是说要锁住自己的六根，六根就是眼、耳、鼻、舌、 身、意，就是眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，鼻子不要 乱闻，舌头不要乱讲，身体要收敛，意念更要收住。
要净念相继，就是说干净的念头要不停地出现，这 样你才会得三摩地。就是说，在你的心中有这么一块地 方。在天上也有三摩地。我们要在听上面下功夫，很多 人不懂得念经的时候要在听上下功夫。一个人能够听到 自己心里在想什么，在说什么，在念什么，他的意根就 会清净。耳朵听到好的东西，这个人意念的根就会转成好的东西；耳朵听到不好的东西，这个人意念的根就会 转成不好的。所以我们不要到处去听人家乱讲。你今天 听人家讲了，你的意根就不干净了。你听到人家的好 话，你的意根就开心了；你听到人家骂你，你的意根就 变得恶劣了，因为你也想要骂人，你也想跟他作对。我 们念经的口也是很重要的。我们念经一定要用心念，就 算我们这会儿在念经，可等到念经完了，嘴巴开始讲无 聊、下流的话，想想看，你所念的经文有没有效果？
人有一个毛病，都喜欢听无聊的故事、无聊的笑 话。大家一定要记住，你念经的时候，菩萨能知道，难 道你嘴巴出来的气场，讲其他不好的话时，菩萨就不知 道吗？所以，我们要管住自己的舌根、耳根、眼根、意 根，都要管好啊。大家念经时，心中要好好地念，嘴巴 要好好地念，耳朵要好好地听。这样的话，你的眼睛就 不会东张西望，你的鼻子就不会闻到不好的气味，你的 身体也不敢放纵懈怠啊，这才叫都摄六根。用这种方法 来念经，念出的经文没有污染、没有杂念、没有妄念， 很干净，故名净念。所以我们在念经的时候，要净念不 断，久而久之，就能都摄六根。要学会净念长存，妄念 全无。做人也是这样，我们今天一天能够保持干净的意 念，没有不好的想法，把妄念全部抛开，实际上你就得 到了三摩地，你就得到了菩萨的智慧。
台长刚才跟大家谈了，念经时应该有什么样的心 态，应该都摄六根，管住你的眼、耳、鼻、舌、身、 意。就像孔夫子当年所说的“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动”等等，只要是不好的东西，就不要 去看、去听、去言、去行。
很多人学佛时，是买物放生，就是把东西买回来， 再拿去放生。实际上，把东西买回来，再去放生，也是 布施。任何事情，随缘买放，生得实益。你想把这个东 西或者灵性放掉，实际上你在生活中是得到了现实利 益。随缘买放是很好的。有些人不愿意买东西放生，而 是喜欢饲养动物，比如，常年给猪马牛羊买草料，这种 供养，也是善业，也是有一点功德的。有些人把快被人 杀死的鱼买回家饲养起来，也是为了让其完结善终，但 放生的功德，始终最具功德。我们做人学佛要懂得一个 道理，那就是要有善心、要有真心。没有真心，学佛是 学不好的。
台长今天给大家讲的就是怎样用你的本性和良心来 念经，怎样去掉六根的毛病好好念经。好了，听众朋友 们，因为时间关系，今天的节目就到这里结束了，感谢 收听。
发表于 2023-2-2 22:01:02
